Боюсь смерти близких: Я боюсь смерти своих близких.Мне 16 лет и время быстро летит,меня уже 4 дня мучают мысли о смерти,варианты событий после нее,я не знаю чему веритья боюсь за то что я постарею и не будет близких рядом?

почему возникает страх смерти и как от него избавиться?

Страх смерти породил множество легенд, поверий и мифов. Люди всегда хотели приоткрыть завесу тайны и узнать, что скрывается по ту сторону жизни. В то же время именно страх смерти стал причиной многих научных открытий, которые позволили продлить жизнь и сделать ее более качественной. Но что делать, если мысли о смерти становятся навязчивыми? И насколько нормально думать о смерти? Выяснила корреспондент «МИР 24».

Танатофобия – тревога, вызванная навязчивыми мыслями о смерти, своей или близких.

«Страх смерти естественен. Дети проявляют его приблизительно с 5 лет, когда очень боятся потерять родителей или умереть сами. В подростковом возрасте этот страх опять проявляется, подростки начинают его исследовать через собственное рискованное поведение: любовь к «ужастикам», запретным темам и сферам. Мы все знаем, что умрем, но гоним от себя эти мысли и цепляемся за разные варианты – реинкарнацию, вечную жизнь. Так немножко легче дышать. Смерти боятся все, странно было бы не бояться ее, но совладать с этим страхом можно», – комментирует доцент кафедры психотерапии и психологического консультирования Московского института психоанализа и старший научный сотрудник лаборатории консультативной психологии и психотерапии ФГБНУ ПИ РАО Татьяна Попова.

Известный американский психотерапевт Ирвин Ялом считает, что лучший способ избавиться от страха смерти – это жить активной и наполненной смыслом жизнью.

«В этом может помочь творчество. Если выражать свой страх через искусство, он станет меньше. Согласно исследованиям ученых, смерти боятся люди, которые не живут полной жизнью, откладывают все на потом, сокрушаясь впоследствии, что так много не успели. Получается все очень просто и банально – лучшее лекарство от смерти – это жизнь, которой ты управляешь сам и наполняешь ее творчеством, красотой, отношениями, любовью», – отмечает Попова.

Страх смерти – это нормальная и естественная база, обеспечивающая мотивацию к жизни. Это социализированный вариант «инстинкта самосохранения», формирующийся в детском возрасте.

«Осознание конечности жизни приходит, во-первых, в связи с развитием определенных когнитивных схем ребенка, во-вторых, путем наблюдения за смертью и умиранием (чаще всего – животных) и, наконец, в-третьих, в процессе присвоения «культурного кода» смерти в сказках, различных ритуалах, произведениях искусства. В обычных условиях этот страх не осознаваем и актуализируется в ситуации реальной или потенциальной, но высоковероятной угрозы смерти», – объясняет заведующий кафедрой нейро- и патопсихологии взрослых Московского института психоанализа Илья Плужников.

Чаще всего люди вспоминают о смерти, когда угроза касается объекта близкой привязанности или меняется «культурный код». Именно поэтому в пандемию коронавируса страх смерти стал острее и актуальнее для большинства людей.

«Пандемия – как раз этот случай. СМИ каждый день напоминают нам о смерти, демонстрируя статистку по количеству заболевших и умерших от инфекции. Поэтому неудивительно, что страх смерти становится актуальной темой переживаний большого количества людей. Но следует отличать обычный страх от танатофобии, которая возникает у людей с индивидуальными психологическими особенностями. Такой фобии подвержены тревожные, мнительные, ипохондричные люди, которые принимают решения, руководствуясь эмоциями. Они склонны к катострофизации, в том числе, черно-белому мышлению, которое работает по принципу «все или ничего». В ситуации стресса, например, пандемии они не могут справиться со своей тревогой, им крайне необходимо преодолеть ситуацию неопределенности», – рассказывает Плужников.

Психологи отмечают, что страху смерти чаще подвержены перфекционисты и творческие люди. У них есть сильная потребность тотального контроля, когда это неосуществимо, они испытывают сильнейший стресс.

«У творческих людей хорошо развиты воображение и абстрактное мышление, что позволяет ярко представить смерть свою или близких, таким образом усилив и закрепив страхи. Чтобы улучшить свое психологическое состояние, нужно переключиться из мыслительных процессов на физиологические. Например, заняться физическим здоровьем: следить за питанием, подключить физические упражнения, пройти медосмотр. Исключить информационное давление. По возможности нужно как можно меньше соприкасаться с тревожными новостями в СМИ в период пандемии. Часто тревога возникает из-за чувства одиночества. Подумайте, для кого вы важны. Так вы прогоните чувство одиночества и переключитесь на мысли о близких. Составьте планы на будущее и начните их реализовывать уже сегодня. Ставьте мыслительный аппарат на службу великим и благоприятным свершениям вашей жизни вместо ипохондрии и аутоагрессии посредством страхов. Если страх смерти растет и самостоятельно его победить не получается, обратитесь к специалисту», – комментирует психотерапевт Екатерина Цаюкова.

Все существующие страхи так или иначе можно свести к страху смерти. Он возникает из желания любого организма быть бессмертным, объясняет НЛП-тренер Юлия Керецман. Именно поэтому люди стремятся к размножению и обеспечению собственной безопасности.

«Страх смерти появился, чтобы обеспечивать инстинкт самосохранения. Никто без видимой причины не расстанется с жизнью легко и практически у всех инстинкт самосохранения работает исправно. Значит, страх смерти в той или иной степени присущ каждому. Но у людей, у которых страх смерти развился до фобии, и у тех, кому он неведом совсем, повреждена психика. Однако в экстремальных условиях, таких, как войны, катаклизмы, пандемии, страх смерти массово обостряется. И как любой страх, одних он заставляет действовать, то есть еще больше защищать свою безопасность. Это классическая реакция «бей-беги». Других же погружает в ступор – реакция «замри». Последняя, кстати, является имитацией смерти. И у таких людей обычно побеждают навязчивые мысли о возможной смерти. При легком обострении им можно посоветовать физическую нагрузку, релаксацию и медитацию», – говорит эксперт.

Керцман отмечает, что большинство пожилых людей примирились с мыслями о смерти. Когда человек осознает, что счастливо прожил жизнь, страх смерти довлеет над ним меньше. Почему некоторые люди боятся смерти меньше? У этого есть несколько объяснений. Одно из них связано с тем, что такие люди считают себя исключительными.

«Эти люди убеждены в своей особенности. «Я везучий. Меня охраняют высшие силы. У меня отличный генофонд. Со мной ничего не происходило и не произойдет. Меня Вселенная любит». Кто-то не боится смерти по причине деструктивно настроенной позиции. Это когда человек не видит смыслов в жизни, ощущает тупик, безысходность, но при этом его останавливают какие-то внутренние табу, нормы и правила, религиозные моменты. Такой человек, по сути, разочаровывается в жизни, устает жить», – считает психолог и сексолог Дмитрий Соболев.

Чтобы избавиться от страха смерти в период пандемии, Соболев советует спросить себя: «Что я буду делать, если заболею? Что со мной произойдет?».

«Когда человек ответит на этот вопрос, психика может получить конкретику и успокоиться. Как с любыми фобиями, здесь нужно вести работу на осознание того, что шансов заболеть конкретно у тебя не больше, чем у кого-то другого. Но даже если ты заболеешь, то почему ты должен оказаться в числе тех людей, которые не выздоровеют? Важно, чтобы ответы на эти вопросы опирались на объективные данные, факты и доказательства, а не на убеждения из разряда «я невезучий». Лучше расписать все свои ответы на бумаге, чтобы все было наглядно», – советует Соболев.

От навязчивых мыслей о смерти помогают различные техники медитаций. В частности сейчас во всем мире набирает обороты медитация осознанности, которая учит человека быть и ощущать настоящий момент. А ведь большинство людей навязчиво сожалеют о прошлом и постоянно беспокоятся о будущем, истощая таким образом свою нервную систему и психику, добавляет мастер психологии Андрей Смирнов.

«Медитация учит наслаждаться моментом жизни здесь и сейчас, в этом случае качество жизни и уровень ощущения счастья значительно повышается. Конечно, человеку неподвластно узнать все тайны появления на свет и ухода в иные миры. Но ясно одно, мы появились на свет не по своей воле, а по воле Творца и очень сомнительно, если жизнь закончится после истечения срока действия материи тела. В мироздании заложен какой-то очень глубокий смысл, который, надеюсь, когда-то мы поймем», – заключил Смирнов.

Станислав Кучер — о страхе смерти и реинкарнации при жизни

Привет, друзья.

Сегодня будем говорить с вами на очень жизнеутверждающую тему — о смерти и о страхе смерти. Я на самом деле только отчасти иронизирую, поскольку действительно считаю это очень духоподъемной, мотивирующей темой. Чуть позже объясню, почему. Я абсолютно уверен, что страх смерти — это вообще главный страх, который движет огромным количеством наших современников и который всегда двигал огромным количеством людей во всем мире. И не просто двигал ими, а приводил к самым неприятным последствиям в их жизни. Я уже как-то говорил, что, на мой взгляд, весь позитив в нашей жизни сводится к понятию «любовь». Красота, добро, свет, радость — всё это по большому счету синонимы любви, как, кстати, и свобода.

А весь негатив (ревность, злость, зависть, подлость, проявление непорядочности) — всё это в конечном итоге синонимы, производные страха. Так вот самым главным страхом в нашей жизни является страх смерти.

Если вы скажете: «Да нет, на самом деле я смерти не боюсь», — я вас пойму, я сам довольно долго жил, успокаивая себя подсознательно или осознанно разными красивыми фразами на тему того, что нет, я просто боюсь страдания, я опасаюсь болезней. «Я ничего не имею против смерти, — как сказал Вуди Аллен, — я просто не хочу при этом присутствовать».

Много есть хороших, ярких, интересных, смешных фраз, которые можно цитировать и которыми можно себя успокаивать. Но в один прекрасный момент жизни, когда ты понимаешь, что на самом деле ты подсознательно или осознанно смерти боишься, это понимание меняет очень многое.

И в момент, когда ты понимаешь, что ты действительно боишься смерти, вот тогда начинается движение в сторону свободы и радости, о котором я сейчас хочу поговорить.

Если вы сейчас просто слушаете меня и вам уже неприятно слышать само слово «смерть», если вам не очень приятно думать об этом, если вам неприятно вспоминать разные истории, связанные с новостями о гибели ваших знакомых, близких, кого бы то ни было еще, значит уже, что бы вы сами себе ни говорили, вы смерти боитесь.

Нет ничего плохого в том, чтобы опасаться непосредственной угрозы вашему телу. Грубо говоря, если прямо сейчас на меня начнет падать самолет, я увижу это (тут часто летают самолеты) — разумеется, я убегу, я сделаю всё, чтобы спасти свое тело от той самой смерти. Это будет нормально.

Разумеется, непосредственная реакция на опасность в моменте — это нормальное явление. Разумеется, вот я сейчас стою на крыше — когда я буду спускаться, я посмотрю налево-направо, там есть пару таких немножко опасных участков. Я постараюсь сделать так, чтобы не упасть. Быть осторожным, заботиться о своем теле и бояться смерти — это абсолютно разные вещи.

Человек, который боится смерти, никогда не сможет полноценно жить. Вот это я точно знаю на собственном опыте.

Теперь, что со мной было раньше, и как я к этому пришел. Понятно, что, как и многие из тех, кто меня сейчас смотрит, я рос абсолютным материалистом. Ученые, с которыми я разговаривал, уже будучи молодым журналистом, и задавал им соответствующие вопросы (мне всегда было это интересно), не могли ответить на вопрос: «А что же будет потом?» Они просто отвечали: «Ничего». Вот ничего — и всё. И мне всегда это казалось довольно странным: «Как же так? Разве это может быть в принципе — ничего». Они говорили: «Да, может. Вот ничего может быть».

Конечно же, я очень активно жил. Я участвовал в огромном количестве разных интересных экспериментов. Со мной случались самые разные приключения, о которых я уже рассказывал. Когда я особенно активно выпивал, эти приключения были часто довольно опасными для здоровья. Да и на трезвую голову они были опасными. Я бывал в разных горячих точках. Я при этом никогда не был профессиональным военным журналистом, но, случалось, оказывался на пороге гибели. Рядом со мной свистели пули. Взрывались снаряды. Это бывало.

Наконец, это бывало в местах, не связанных с боевыми действиями. Я испытывал собственную смелость, испытывал сам себя. В Гранд-Каньоне, например, я шел по узкой тропинке, когда просто было не за что уцепиться, если что. Когда подо мной была пропасть. Я считал необходимым побороться сам с собой, побороться с тем самым страхом. Потому что я всегда ощущал, что он где-то как-то подсознательно присутствует.

Потом в какой-то момент со мной случился духовный поиск, то есть начало попыток найти ответы на простые вопросы: «Зачем я?», «Почему?», «Почему со мной происходит вот это?», «Почему не всё, что происходит со мной, мне нравится?» Когда начался тот самый духовный поиск, тогда в какой-то момент я начал задумываться и о том, что называется страхом смерти. Почему я боюсь? Что будет потом?

Вот когда долго думал о том, почему люди боятся остаться одни, почему люди боятся стареть, почему люди вообще боятся, почему они в принципе испытывают страх. И размышления об этом привели к очень простому выводу: люди боятся чего бы то ни было, потому что они боятся однажды понять, что эта жизнь прошла совершенно напрасно, что они зря жили. Почему они боятся прожить жизнь напрасно? Потому что потом наступает вот эта самая перспектива совершенно непонятного тотального ничего.

И вот этот страх однажды оказаться в этом тотальном «ничто», не оставив после себя совершенно ничего, ровно этот страх и движет человеком, причем в его худших проявлениях.

Люди, которые были добры, которые были счастливы, которые были позитивны, которые делали исключительно хорошие вещи для мира вокруг и для себя, которые радовали других, по моим наблюдениям, вообще были лишены того самого страха смерти. Либо они о смерти не думали вообще, либо они думали достаточно серьезно и перешли в категорию людей, которые просто перестали совершенно этой смерти бояться.

И наоборот: люди, которые на моих глазах совершали подлости, которые срывались, которые оказывались злыми, раздражительными, которые делали много вещей, о которых потом сами же жалели, но потом повторяли их снова и снова, — вот эти люди, как правило, боялись смерти. Боялись говорить о смерти, боялись думать о смерти и, конечно же, боялись признаваться себе в том, что они этого боятся. Они скрывали свой страх за сарказмом, за иронией — да за чем угодно. Но они его скрывали.

И, повторяю, я был точно таким же. Я старался себе доказать, что всё не так, что я не боюсь, с головой нырял в самые разные авантюры, опасные для своего собственного тела, головы и для других людей в том числе, и таким образом пытался сбежать.

И только когда я перестал бегать от этих мыслей, тогда всё изменилось. И изменилось настолько радикально, что уже очень-очень давно, что бы со мной в жизни ни происходило, я могу сказать, что мне, черт возьми, очень и очень нравится моя жизнь. И всё, что в ней ни происходит, оказывается удивительным приключением и классным вызовом.

Но теперь подробнее к тому, как так случилось, что я перестал бояться той самой смерти.

Дело в том, что довольно долго, еще когда я был совсем маленьким, я не знал еще слова «реинкарнация», понятия не имел, что такое различные философские, религиозные течения, теории и учения. И тем не менее я несколько раз наблюдал (так получилось, что примерно трижды) смерть очень близко.

Во дворе дома, где я жил, однажды машина сбила мальчика, который ехал на велосипеде. Я видел кучу крови, глядя на всё это с балкона. И у меня дома играл Высоцкий — «Песня о переселении душ». Наверняка вы помните: «Хорошую религию придумали индусы, что мы, отдав концы, не умираем насовсем». Я слушал эту песню снова и снова. Песня шуточная, как признавался сам Высоцкий. И тем не менее мне достаточно глубоко в душу запали слова. Я повторял их снова и снова, прокручивал и пытался понять: «Интересно, а действительно может так быть, что мы снова рождаемся в совершенно разных телах?» Потом я однажды задал этот вопрос одной своей учительнице. Она сказала, что да, есть такое слово «реинкарнация», есть такие теории реинкарнации, существуют они в разных религиях — в буддизме, в индуизме, даже в христианстве, в разных философских течениях, но, типа, никто не может это доказать, поскольку никто оттуда не возвращался.

Затем я возвращался к этим мыслям снова и снова. Как раз в районе 33 лет я стал возвращаться к ним особенно активно. К тому же я много путешествовал, встречался с теми самыми представителями разных религий, с буддистами в том числе, с очень, иначе не скажешь, продвинутыми христианами, с очень умными атеистами.

И вот те люди, кто производил на меня лучшее впечатление, которые, повторю, были просто очень позитивны, жизнерадостны и активны вне зависимости от того, какой религии они принадлежали и принадлежали ли какой-то религии вообще, вот все они так или иначе говорили о том, что смерти нет.

Смерти нет — в смысле нет того самого абсолютного ничего, что мы чаще всего подразумеваем под смертью. Я стал об этом довольно много думать. И в какой-то момент пришло понимание, что это как минимум логично.

Люди, которые говорят о существовании того самого тотального ничего, о том, что жизнь наша заканчивается жизнью нашего физического тела, попросту нелогичны и непоследовательны. Даже с точки зрения атеизма, с точки зрения материализма это не имеет смысла.

Поскольку есть закон сохранения энергии. Ничто не появляется из ничего и не исчезает бесследно. Если это относится к моему телу, к моей руке, моей ноге, которая однажды превратится в какую-то гниль, потом в прах, потом станет снова либо цветами, если это всё похоронят в земле, либо прах смешается с воздухом, а потом с водой, с чем угодно еще… То есть если моё тело не исчезает бесследно, а обязательно трансформируется во что-то еще, если всё, что я вижу вокруг (листья, деревья, даже камни, даже металл), не исчезает просто так, а тоже во что-то превращается, почему тогда должен бесследно закончиться я?

И вот тут начинается крайне интересная штука. Поскольку ты начинаешь думать о том, что такое ты. И в тот момент, когда ты понимаешь, что ты — это не твое тело, а нечто большее, то, что в одних религиях называется душой, в других религиях называется умом, бесконечным пространством ума, или называется просто сознанием, вот в тот момент, когда ты понимаешь, что ты — это сознание, ум, душа, часть чего-то, что никогда не рождалось и никогда не умрет, вот в этот момент начинается настоящее освобождение.

Вы спросите: «А с чего ты взял, что ты часть этого всего — ума, души, сознания, а не тела? С чего ты взял, что это вообще существует?» Здесь есть, опять же, разные теории. Я могу приводить буддистские, индуистские, христианские, какие угодно. Но я, опять же, расскажу просто о том, к чему пришел я сам, размышляя об этом.

Смотрите, какая штука. Есть, как известно, электричество. Мы не можем его увидеть. Ну, только если не видим разряд молнии, да? Мы видим, как электричество проявляет себя. Это как раз та самая молния. Мы видим горящую лампочку. Мы видим свет. Это то, как электричество проявляет себя. Но само по себе электричество мы не видим.

Для того чтобы доставить электричество из точки А в точку Б, необходим провод. Для того чтобы мы увидели, как себя проявляет электричество, нужна лампочка. Так вот, в моем понимании (и не только в моем) наш мозг, часть нашего тела — это та самая лампочка, а наше сознание, то есть мы — это то самое электричество.

Другая параллель. Мы знаем, что существует интернет. Мы знаем, что мы можем разговаривать с другим человеком, находящимся на огромном расстоянии. И всё это происходит потому, что нас связывают определенные волны, которые невидимы сами по себе. Но если мы возьмем элементарный радиоприемник, настроим его на необходимую частоту, мы поймаем ту самую радиоволну и услышим музыку, рассказ, историю. Что захотим, то и услышим.

Опять же, если мы переходим к буддистскому пониманию ума, сознания, то сознание — это те самые радиоволны, а мы, наше физическое тело и наш мозг — это тот самый приемник.

Конечно, имеет смысл держать приемник, лампочку (придумайте любую аналогию, которая покажется вам уместной) в хорошем состоянии. Это и значит заботиться о своем теле, заботиться о своей голове, стараться особенно не злоупотреблять алкоголем, тем более — наркотиками. Короче, стараться делать так, чтобы приемник ловил радиоволны и чтобы мы получали хороший, качественный звук.

В какой-то момент лампочка разбивается. Но это не значит, что исчезает электричество. В какой-то момент приемник может сломаться, прийти в негодность, но это не значит, что исчезают радиоволны. Эти вещи помогают нам лучше понять, что такое то самое пространство ума, то самое сознание, то, чем мы на самом деле являемся.

Для того чтобы осознать и почувствовать, что я — это не мое тело, что я — это нечто большее, чем мое тело, что я — это часть чего-то большего, для этого есть очень простые упражнения. Например, просто начните с того, что… Представьте себе. Вот мы же говорим: «Я не палец. Это мой палец». У меня есть один палец (безымянный, вот этот вот), который, когда мне было 5 лет, прищемило дверью. И просто части пальца нету. У меня теперь этот палец меньше другого безымянного пальца. То есть части пальца не стало. Я что, должен сказать, что не стало части меня? Нет. Я вообще не изменился.

Дальше, если попробовать об этом думать, можно убрать один палец, другой, можно убрать одну руку, другую. Исчезнут части вашего тела, но не исчезнете вы. Вы можете так экспериментировать, фантазировать. Это будет очень неприятно, наверное, сначала. Но в конце концов вы поймете, что это очень хороший способ понять, что вы — это безусловно не ваше тело.

И вот так постепенно, понимая, что вы — это не ваше тело, а ваше тело — это нечто, что принадлежит вам (как говорят в христианстве, тело — это храм души), вот тогда вы начинаете понимать, что если вы — это не ваше тело, то, вероятно, с физической гибелью вашего тела вы не прекращаете существование. Согласно закону сохранения энергии, вы переходите в другое состояние. В какое состояние? Черт его знает. Понятия не имею. Может быть, правы буддисты, которые утверждают, что мы после этого перерождаемся. И в зависимости от того, как мы прожили свою жизнь, мы рождаемся снова и снова. И колесо перерождений практически бесконечно. И мы перерождаемся каждый раз, для того чтобы решить те или иные проблемы, осуществить те или иные желания, которые мы не осуществили в предыдущих жизнях. Для того чтобы однажды понять, что все эти желания, привязанности на самом деле не имеют смысла. Может быть, так.

Мне интересно так думать. Потому что за этим стоит достаточно большая этика, которая позволяет совершать хорошие поступки и мешает совершать плохие. Что в свою очередь делает саму жизнь интереснее и насыщеннее. Но я совершенно не утверждаю, что всё так и является на самом деле.

Повторяю, это религии, философские учения. В них можно верить, можно не верить. Я приглашаю вас исключительно к собственному, личному поиску. Поскольку я абсолютно уверен, что ваш собственный, личный поиск, изучение возможностей собственного ума, как и собственного тела, приведет вас к совершенно потрясающим результатам. Вы просто будете открывать для себя эту жизнь и возможности этой жизни. Вы не будете цепляться за нее, после того как расстанетесь с тем самым страхом смерти. Вы не будете стараться во что бы то ни стало разбогатеть, во что бы то ни стало оказаться первыми в гонке. Вы не будете пытаться ставить другим людям подножки и потом из-за этого переживать, отращивать себе толстую кожу, чтобы переживать меньше. Вы не будете стараться делать гадости. И вы будете получать удовольствие от того, что будете делать нормальные, хорошие вещи, которые будут радовать не только вас, но и окружающих.

Вы перестанете бояться взрослеть и стареть. Это еще одно проявление страха смерти. Это грандиозная культура пластических операций, фотошопов, стремлений убрать морщины. Да, признаюсь, я тоже иногда прошу нашего оператора и монтажера Пашу потом взять и для фотографий, например, убрать, если уж мне совсем не нравится, какие-то морщины, которые у меня появились. И это тоже такой хвост, побочный эффект, да-да, того самого страха смерти, от которого я давно избавился, но тем не менее какие-то хвосты еще остались. И эти хвосты ровно в такой фигне и проявляются.

Есть очень много культур (в основном в Юго-Восточной Азии, в Латинской Америке в том числе такие встречаются), для которых смерть человека, даже смерть близкого — это не повод для уныния, а это праздник, ровно потому, что они рассматривают смерть как ворота в следующую жизнь. Человек умирает, и он тут же рождается.

Я разговаривал на Бали с одной местной семьей. Это, кстати, была семья не брахманов, не священнослужителей, а обыкновенная семья, которая исповедовала индуизм. И я был на похоронах их родственника, где люди смеялись. Не все, конечно, но большая часть из них смеялась, улыбалась. Кто-то плакал, потом снова смеялся. Я спросил у них: «А почему вы плачете, смеетесь?» — «Плачем мы, потому что мы остаемся без этого человека, и он очень помогал нам в жизни, он был очень классный, нам с ним было хорошо. А улыбаемся мы и радуемся, потому что прямо скоро он родится. Это будет рождение. Поэтому, когда мы провожаем человека в то, что вы, христиане, называете «последний путь», мы не считаем, что это последний путь. Мы считаем, что он рождается заново. Это ворота в другую жизнь. И мы приветствуем эту другую жизнь. Мы радуемся этой новой жизни. Просто немножко переживаем, что этого человека с нами больше нет, и мы не видим, где он, как он. Мы не можем этого понять».

Размышления о собственном страхе смерти и о смерти как таковой хороши еще и тем, что в тот момент, когда вы перестанете бояться или по крайней мере (я знаю, это не совсем по-русски звучит) начнете переставать бояться, в этот момент вы вдохнете и начнете открывать для себя новые двери. Вы поймете, что в этой жизни между неизвестным и известным нужно всегда выбирать неизвестное. Потому что известное в какой-то момент, каким бы приятным и хорошим оно не было, превращается в стабильное и мёртвое и делает жизнь попросту скучной, превращает это огромное пространство жизни в болото — теплое, комфортное, но все-таки болото, от которого однажды вы сами устаете.

По-настоящему живет тот, кто живет опасно, кто постоянно встречает с объятиями то самое неизвестное. И это относится к самым разным ситуациям. Это относится к ситуации, когда вам предстоит принять решение оставаться на стабильной хорошей работе или пойти искать новую, даже если вы понятия не имеете, где она; оставаться вам с человеком, которого вы не очень любите и не уверены в том, что вам хорошо вместе, или идти искать другого человека, даже если вы не уверены в том, что быстро его найдете. Это относится к огромному количеству жизненных ситуаций.

Я, упаси Господи, не призываю бросать тех, кого вы любите, бросать заниматься делом, которое вы любите. Нет. Еще раз. Я говорю просто о том, что расставание со страхом смерти означает расставание со страхом неизвестного. И вы начинаете в этой жизни делать много новых ярких интересных вещей, пускаться в новые яркие авантюры, авантюры в самом хорошем смысле этого слова. Открываете для себя бесконечное число возможностей и начинаете жить так, как будто с вами происходит реинкарнация уже здесь, в этой самой жизни.

На самом деле, на мой взгляд, поскольку я по ту сторону еще не был, самые классные реинкарнации — это ровно те, которые с вами могут случиться в этой жизни. И только от вас зависит, сколько таких реинкарнаций в этой жизни будет. Причем, это же так классно, когда вы перерождаетесь в этой жизни снова, но при этом помните предыдущую жизнь. Это совершенно отдельное, совершенно потрясающее ощущение.

И напоследок совсем короткая история, которая, опять же, даст нам представление о том, что все может быть иначе. Она очень простая. Наверняка многие из вас ее слышали. Представьте себе двух зародышей в чреве матери. Неважно, на каком месяце — на третьем, на четвертом, на пятом, на седьмом. И вот эти двое близнецов спорят между собой. И один другому говорит: «Слушай, а как ты думаешь, а что будет после родов? Есть ли жизнь после родов?» А другой отвечает: «Ты что, дурак, что ли? Какая жизнь после родов? Нет никакой жизни после родов». Первый говорит: «Почему ты так уверен?» — «Ну как почему? Потому что оттуда никто не возвращался». — «Подожди секундочку. Но все-таки может быть…» На что скептик отвечает: «Подожди секундочку. Ты, может быть, еще и в маму веришь?» Тот говорит: «Ну как? Мне кажется, что да, мама есть. Мне кажется иногда, что она со мной разговаривает». — «Да ты просто сумасшедший, — говорит скептик, — в маму веришь. Мама с ним разговаривает. Ты сам еще с ней поговори, с мамой».

Я понимаю, что это очень примитивная история. Но я считаю, что эта фантазия, аллюзия дает нам представление о том, что есть очень и очень многое, чего мы не знаем, о чем мы просто не догадываемся в силу того, что просто у нас пока не хватает инструментария, для того чтобы это доказать, увидеть это. Наверняка вы слышали о тибетской «Книге мертвых». На самом деле она называется не так. Полностью перевод звучит: «Книга естественного освобождения через понимание промежутка». Лучше всего тибетскую «Книгу мертвых» перевел на английский язык человек по имени Роберт Турман. Это ученый, тибетолог, буддолог и по совместительству отец актрисы Умы Турман.

Так вот, когда его спрашивают: «Для чего тебе „Книга мертвых”?» — он отвечает: «Для того, чтобы однажды, в тот момент, когда вы увидите со стороны свое тело, лежащее без движения в кровати в окружении плачущих родственников или сбитое автомобилем, или еще в каком-либо непривычном состоянии, и вы увидите это свое тело со стороны, чтобы в этот момент вы не особенно печалились, не плакали, не нервничали, не беспокоились, а знали, что вам делать дальше».

Большинство из нас живет в западной дуалистической модели мира. Для нас смерть — это противоположность жизни. Для нас жизнь и смерть — это совершенно разные слова и разные понятия. Мне очень нравится восточный подход. В частности, один дзенский учитель, с которым мне довелось однажды встретиться, говорил о том, что имеет смысл жизнь и смерть писать в одно слово, так и писать: «Жизньисмерть». Потому что это как день и ночь, это как свет и тьма. Ты не можешь оценить одно без другого. Ты никогда не поймешь, что такое свет, если до этого ты не видел тьму, если не знаешь, как темнеет. Ты никогда по достоинству не сможешь оценить добро, если не знал зла. Ты никогда не сможешь понять прелесть любви, если ты никого не ненавидел, и наоборот. Вот все эти вещи дают представление о том, что мир на самом деле един и целостен. И только когда ты понимаешь это, ты обретаешь настоящее равновесие и по-настоящему твердо стоишь на ногах.

Я, упаси Господи, не призываю думать о смерти всё время. Нет. Надо жить здесь и сейчас и получать радость от жизни. Я просто напоминаю, что наибольшую радость от жизни вы сможете начать получать после того, как перестанете бояться смерти. Медитируйте, думайте об этом ровно столько, сколько сочтете нужным, и однажды вы 100% научитесь получать удовольствие даже от самих мыслей об этом. И после этого спокойно с этими мыслями расстанетесь и начнете по полной программе жить.

Страх потерять любимых – не могу перестать беспокоиться?

Автор: Shareheads

Вы всегда думаете о страхе потерять близких? Вы беспокоитесь о потере родителя или о смерти партнера?

Нормален ли страх потерять близких?

Да, это нормально – не желать смерти любимых нами людей. Нам нравится их общество, и мы знаем, что без них жизнь была бы совсем другой.

Мы также недостаточно говорим о смерти в современной культуре.Таким образом, может быть определенное количество страха или просто потому, что мы не совсем понимаем, с чем будем иметь дело.

Фрейд придумал страх смерти и умирания «танатофобию» и чувствовал, что мы все страдаем от этого, потому что отказываемся принять свою смертность. Современные психологи называют этот общий страх старым добрым страхом смерти.

Здоровый или нездоровый страх?

Нормальный страх потери связан с беспокойством и грустью, когда мы думаем о том, что наши близкие уезжают, за которыми следует понимание, что это неизбежный факт жизни.Это может означать момент, потраченный на размышления о собственной смертности. Но в целом мы понимаем, что справимся.

Нездоровый страх потерять близких больше похож на нарастающую тревогу и связан с крайним мышлением. Мы чувствуем, что наша жизнь закончилась бы без другого человека.

Чем больше мы думаем о потере любимого человека, о котором идет речь, тем хуже мы себя чувствуем. Начинаются симптомы тревоги, которые могут включать:

Что скрывается за страхом?

Автор: Blue Diamond Photography

Потеря любимого человека – легкая вещь, на которую возложить все наши заботы, потому что это приемлемое беспокойство.

Так что иногда мы используем страх потерять близких, чтобы скрыть другие страхи, которые нам больше стыдно , как страх:

Почему так важно признать эти «страхи ниже страха»? На самом деле с ними легче справиться.

Мы не можем остановить других людей вокруг нас от смерти в один прекрасный день. Но мы можем найти поддержку, чтобы научиться новым способам существования и сделать шаги вперед, чтобы мы больше не чувствовали себя подавленными идеей ответственности за управление своей собственной жизнью.

Страх потерять близких и созависимость

Страх потерять близких может скрыть проблему созависимости. Созависимость предполагает отнятие чувства собственного достоинства и собственного достоинства от другого человека, вместо того, чтобы развивать его внутри.

Если вы состоите в созависимых отношениях, вы почувствуете свою ответственность за то, чтобы постоянно делать другого человека счастливым, и что вы не знаете, кто вы без них.

Несмотря на то, что вы говорите себе, что просто «действительно любите» другого человека, созависимость не является здоровым способом отношений.Это оставляет вас неспособным увидеть все свои внутренние ресурсы и личную силу.

Позволить себе съехать и стать независимым может иметь большое значение. Но созависимость также может быть очень мощным паттерном, и вам, возможно, придется обратиться за профессиональной поддержкой, чтобы понять свои чувства и научиться повышать самооценку.

Как мне перестать беспокоиться о потере любимого человека?

Автор: Трэвис Уайз

Попытки полностью избавиться от беспокойства или беспокойства имеют тенденцию к обратным результатам, и в конечном итоге мы думаем об этой теме больше, чем когда-либо.

Итак, первым шагом может быть принятие. Примите тот факт, что вы испытываете беспокойство из-за потери любимого человека. Затем попробуйте следующее:

1. Составьте список всех ваших проблем.

Беспокойство мощно, потому что оно выходит из-под контроля, отправляя наши мысли по бесконечным спиралям. Но если мы найдем время, чтобы сесть и написать на бумаге, что стоит за беспокойством? Наша жизнь может быть менее неконтролируемой, чем мы думаем.

Что было бы хуже всего, если бы вы потеряли любимого человека? Что тебе негде будет жить и с кем поговорить? Каковы возможные решения каждой проблемы?

2.Определите, что вы уже потеряли.

Вы можете быть более стойкими, чем вы думаете. Потеря – это часть жизни, и вы, вероятно, уже успешно преодолели некоторые из них и прошли через другую сторону.

Запишите вещи, которые вы действительно ценили и которые потеряли, будь то переезд друга детства или необходимость окончить школу, в которой вы любили учиться. Посмотрите, можете ли вы вспомнить, что вы сделали, чтобы преодолеть эту потерю и прийти в норму.

3. Практикуйте внимательность.

Внимательность – это техника, которая помогает вам оставаться в настоящем моменте, вместо того, чтобы теряться в заботах о будущем, которое вы можете контролировать, и прошлом, которое вы не можете изменить. Мы можем стать более благодарными за то, что находится прямо перед нами.

Прочтите наше простое руководство по осознанности и начните практиковать уже сегодня.

4. Узнай о смерти и умирании.

В крупных городах теперь есть так называемые «кафе смерти». Это собрания, на которые люди приходят и обсуждают свои страхи смерти и смерти с «доулой смерти», кем-то, кто понимает этот процесс. Даже простые вещи, такие как изучение того, как устроены похороны и как работает процесс скорби, могут демистифицировать процесс, с которым мы все в какой-то момент сталкиваемся.

Посетите «кафе смерти», почитайте об опыте других людей или попросите знакомых, которые пережили тяжелую утрату, поделиться своей историей.

5. Говорите о своем страхе с другими, кто поддерживает вас.

Возможно, вы захотите поделиться своими тревогами с любимым человеком. Если это кажется плохой идеей, попробуйте друга или члена семьи, которому вы доверяете.

Чувствуете, что никто не поймет вашу тревогу по поводу потери любимого человека? Затем поговорите с консультантом. В вашей школе могут быть бесплатные или недорогие консультации, если вы студент, или на вашем рабочем месте может быть несколько бесплатных занятий. Если вам больше 18 лет, вы можете записаться на консультацию в частном порядке, и теперь терапевты доступны для любого бюджета.

Нужна помощь с неконтролируемым страхом потерять любимого человека? Мы свяжем вас с ведущими лондонскими терапевтами. Или воспользуйтесь нашим сайтом бронирования, чтобы найти зарегистрированных в Великобритании терапевтов и онлайн-консультантов, с которыми можно поговорить откуда угодно.

Все еще есть вопрос о вашем страхе потерять близких? Хотите поделиться своим опытом с другими читателями? Напишите ниже. Обратите внимание, что комментарии модерируются, чтобы защитить наших читателей, и мы не допускаем агрессивного или подстрекательского содержания.

Как справиться со страхом потерять любимого человека

Энн Уиндермир, адвокат по работе с пациентами

Тема этого месяца на «Связи тревоги» была о тревогах и страхах, связанных со смертью и умиранием.Эйлин Бейли предложила способы справиться с тревогой, вызванной горем. И некоторые из вас написали такие вопросы, как этот: «Может ли потеря любимого человека вызвать тревожное расстройство?» Ответ на этот вопрос заключается в том, что горе и тревога могут сосуществовать одновременно.

Я собираюсь затронуть один конкретный аспект такого беспокойства, а именно страх, что ваши близкие заболеют и / или умрут. Я думаю, что это относительно распространенный страх, который может появиться в любое время после переживания горя или травмы, связанной с потерей.

Я лично отношусь к этому страху. После ранней смерти отца, когда я была маленькой девочкой, я постоянно беспокоилась о своей матери. Она была единственным родителем, который у меня остался, и я помню, как одержимо спрашивал ее, не умрет ли и она. Моя мать пыталась успокоить меня, говоря: «Я крутая женщина и, нет, я не собираюсь умирать в ближайшее время». Но, хотя ее слова принесли мне несколько минут утешения, всепроникающая тревога, которую я испытывал по поводу потери ее, возродилась с удвоенной силой, и я вернусь, чтобы задать ей тот же вопрос.К счастью, она приняла это спокойно и никогда не теряла ни терпения, ни гнева со мной.

В ситуации, когда ребенок рано теряет своих родителей, это может иметь пожизненный эффект беспокойства по поводу возможности потерять кого-либо еще. Это также может вызвать страх быть брошенным. У некоторых детей может развиться посттравматическое стрессовое расстройство, когда они могут воспроизводить в уме воспоминания о потере, что приводит к сильному стрессу и тревоге.

В настоящее время многие думают, что лечение посттравматического стрессового расстройства имеет первостепенное значение по сравнению с индивидуальным консультированием по поводу горя.Мне очень хотелось, чтобы в детстве после смерти отца я получил какую-то консультацию, потому что мои симптомы тревоги сохранялись и во взрослой жизни.

Мои симптомы тревоги проявляются сейчас в том, что я чрезмерно волнуюсь, когда кто-то в моей семье болен. Меня это беспокоит, особенно когда мои дети болеют, потому что я хочу защитить их от всякого вреда. Я не люблю чувствовать себя бессильным, когда дело касается них.

И еще я волнуюсь, когда кто-то, кого я люблю, опаздывает. По мере того, как часы идут, я начинаю представлять ужасающие сцены автомобильных аварий или трагедий. Когда вы страдаете от такого страха, кажется, что потеря всегда не за горами, вы готовы отнять у вас самое дорогое. Иногда бывает трудно чувствовать себя в безопасности или терять бдительность. Я могу вам сказать, что такое беспокойство может быть очень утомительным и истощающим. Терапия может абсолютно помочь, если вы страдаете от страха потери.

Вот некоторые вещи, которые я узнал из своего собственного терапевтического опыта в течение моих взрослых лет, чтобы справиться с этим типом тревоги:

• Как бы вы ни хотели иметь возможность контролировать все, вы не можете.Отказ от этого желания имеет решающее значение для борьбы со своим страхом. Мы уязвимые существа. Но это не значит, что нам нужно жить в страхе. Это означает, что мы поступаем так, как советует молитва о безмятежности: мы обретаем мудрость, чтобы знать, что мы можем и что не можем контролировать. У нас нет контроля над многими жизненными обстоятельствами, но мы всегда контролируем то, как мы справляемся и проявляем настойчивость.

• Осознайте, что смерть – это часть жизни. Мы потеряем много близких за свою жизнь, поскольку это неизбежно. Но, уделяя столько внимания потенциальным потерям, мы упускаем из виду саму жизнь.Если вы постоянно беспокоитесь или боитесь, вы упустите эти прекрасные возможности общаться с другими и чувствовать радость от этих связей.

• Доверьтесь своей стойкости, чтобы справиться с жизненными кризисами. Это правда, что каждый из нас столкнется с жизненными обстоятельствами, которые могут поставить нас на колени. Но знайте, что встать снова можно, а также найти в себе силы и смелость, чтобы выжить.

• Кто-то может сказать, что наша жизнь более ценна, потому что мы умираем.Наслаждайтесь временем, которое вы проводите со своими близкими. Живите искренне, имея мужество проявлять и выражать любовь. Создавайте на всю жизнь воспоминания о времени, проведенном с теми людьми, которые вам дороги.

• Запишите свои страхи в дневник или дневник. Когда ваш страх держится в вашей голове, он начинает блокировать все остальное. Выразите себя письменно и дайте своим эмоциям безопасный выход. Иногда видение своих страхов при дневном свете уменьшает их власть над вами.

• Если вы чувствуете, что ваш страх или тревога каким-либо образом стали инвалидом, то пора обратиться за помощью к хорошему терапевту.Найдите кого-нибудь, кто специализируется либо на посттравматическом стрессе, либо на психологической помощи. Вам не обязательно делать это в одиночку. Всегда есть поддержка и помощь.

Это правда, что смерть и умирание – неизбежная часть жизни. Несомненно, в течение нашей жизни мы столкнемся с множественными потерями. Но это не означает, что мы должны отказаться от времени, которое у нас есть сейчас, чтобы бояться.

Есть способы справиться со страхом и тревогой и уменьшить их, чтобы вы могли сосредоточиться на хороших вещах в жизни, таких как развитие значимых отношений.Ни у кого нет этого хрустального шара, чтобы предсказывать будущее. А пока наслаждайтесь и смакуйте все, что может предложить жизнь. Обнимайте своих близких и друзей и будьте благодарны за все, что есть.

Познакомьтесь с нашим писателем

Энн Уиндермир

Эти статьи были написаны давним членом сообщества HealthCentral, который поделился ценными выводами из своего опыта жизни с множественными хроническими заболеваниями. Она использовала псевдоним «Просто я».

Что значит постоянно бояться кого-то потерять

Веснаанджич / iStock

Это 4:30 с.м., а мужа нет дома. Он не звонил. Он не писал. Он не упомянул, что работал допоздна. Он преподает в государственной школе, и его обычное время ходить в дверь – около 15:45.

Я начинаю спираль.

Логично, что ученик или родитель задержали его допоздна. Но мой мозг не логичен, не сейчас, не тогда, когда он, вероятно, потерпел крушение в огненном аду перед зданием Капитолия. И я не думаю, что меня назвали контактным лицом на случай чрезвычайной ситуации, потому что я не значусь в списке «жена», а вместо имени колледжа. Почему он это сделал?

Я говорю себе, что свекровь позвонит мне. Но что, если его телефон слишком разрушен? В какую больницу его отвезут? Как я мог сделать это без него? У нас трое детей. У нас есть страхование жизни. Но сколько? Достаточно ли ? Могу ли я привести дом в порядок для похорон?

Я оглядываюсь вокруг и в отчаянии посреди нарастающей паники. Мне нужно идти на работу. Я даже не могу приготовить гребаный цыпленок. Мое сердце колотится, руки дрожат, я включаю какое-то тупое телешоу для детей и начинаю звонить, звонить и звонить.Он не берет трубку. Паника нарастает. Я уже собираюсь позвонить в больницу, когда звонит мой телефон.

«У меня был родитель», – говорит он без предварительной записи. Он знает, что я переживаю. “Я так виноват.”

«Просто напиши мне», – говорю я ему сквозь зубы, когда страх переходит в гнев. “Только. Бля. Напиши мне. Я думал, ты мертв на шоссе.

Это лицо беспокойства, о котором никто не говорит. Конечно, мы можем шутить о параноидальных мамах. Мы можем шутить о мамах, которые думают, что все умрут все время, которые всегда думают, что они больны, или их дети больны, или что их мужья балансируют на грани пламенной гибели.Вы знаете таких – мам, которые отрывают своих сыновей от кашляющих детей, мам, которые удерживают своих дочерей от любого ребенка с насморком. Вы можете закатить на нас глаза. Вы можете подумать, что мы слишком остро реагируем. И мы. Но мы ничего не можем поделать. Мы живем с тревожным расстройством.

А жизнь с тревожным расстройством означает, что наш мозг постоянно находится в боевой готовности. Мы всегда ищем на горизонте опасность: опасность для нас, опасность для тех, кого мы любим. В простейшей форме вы всегда думаете, что заболели.Накануне вечером я съел слишком много чизкейка и по праву у меня заболел животик из-за огромного количества обильной еды (я отказываюсь разглашать, сколько было съедено чизкейка, а вы не можете меня приготовить).

Я не думал логически: «Эй, я съел слишком много долбанного чизкейка», потому что тревожный мозг не работает с логикой. Он зацикливается на вероятностях. У меня заболел желудок. Мне пришлось выпить немного воды, съесть немного антацидов, а затем лечь, потому что жук назревает. Я молился, чтобы не отдать его детям.Я молилась, чтобы не отдать мужу и детям одновременно. Я задавался вопросом, достаточно ли у нас емкостей, чтобы служить ведрами для барбекю. Мой разум продолжал и продолжал думать о любых непредвиденных обстоятельствах, пока я не потерял сознание. Все это за чизкейком.

Каждая головная боль – это мигрень. Или аневризма. Каждая зубная боль – это корневой канал. Каждый разрез требует, чтобы Неоспорин убил плотоядные бактерии, скрывающиеся на полу в моей гостиной. Это жизнь с тревожным расстройством. Это не рационально или разумно.Фактически, мы не говорим об этом, потому что боимся, что люди подумают, что мы слишком остро реагируем на чудаков. Но это есть.

Будьте уверены, если у вашего любимого человека тревожное расстройство, вероятно, оно есть. Этот постоянный страх надвигающейся гибели.

Еще есть дети. Дети падают. Дети бонк. Дети царапаются, ударяются зубами и падают в воду. Когда они падают, я сразу предполагаю, что сломалась кость, эти тонкие, крошечные кости, которые на самом деле очень крепкие. Когда они ударяются о зубы, я предполагаю, что они что-то выбили или что-то откололи, и нужно срочно посетить стоматолога, пока я баюкаю кричащего ребенка (всегда трехлетнего) и заставляю его кричать еще больше, пока я осторожно прощупываю его рот.Если они упадут в воду, я ужасно боюсь, что они подхватили смертоносную амебу, поедающую мозг, которая размножается в теплой воде в летние месяцы. Убивает в течение недели. Это невероятно редко, но мой мозг отказывается это признавать. Мы были бы исключением.

И если вы решитесь на путь долговременного здоровья, вы попадете в черную дыру страданий. Помните то исследование, согласно которому потребление хот-догов повышает вероятность того, что ваш ребенок заболеет лейкемией? Потому что я делаю. И я думаю об этом каждый раз, когда подаю эти дурацкие мясные палочки.

Еще одно исследование показывает, что дети, которые регулярно едят фаст-фуд, хуже учатся. Раскрасьте меня в ужас, что мои дети будут жить в моем подвале, потому что у меня мало времени, и я езжу через Заксби на обед. Ах да, и чем больше вы дадите этому ребенку этот iPhone, тем больше у него будет задержка речи, так что пусть это испортит вам следующий прием пищи, а не кричащему трехлетнему ребенку. А мой сын уже слишком много проводит перед экраном, что связано с диабетом.Тревожным мамам нужен интернет-фильтр для этого дерьма. Он преследует нас ежедневно.

Но, клянусь, мне стало лучше. Безмерно помогли лекарства. Я больше не занимаюсь тем, что мой муж называет «проклятием старухи» – когда он прощается, а я отвечаю отчаянной мольбой вроде: «Езжайте осторожно!» голосом, который говорит, что я уверен, что он попадет в крушение из искривленного металла. Или он говорит мне, что любит меня, а я говорю: «Возвращайся домой благополучно!» в этом шаге, который мы оба знаем, означает: «Не умирай. Ради любви ко всему святому, не умирай ради меня.”

Он благодарен за это. Но это не значит, что когда он уходит, меня не мучает. Он вышел за дверь сегодня утром, когда я изо всех сил пытался произнести слово для нашего сына, и я бездумно закричала на прощание. Я сразу подумал: «Что, если я больше никогда его не увижу и упустил свой последний шанс сказать ему, что люблю его и действительно серьезно?» И эта мысль держится там, преследуя меня в течение дня, желая, чтобы он благополучно вернулся домой, чтобы я мог правильно сказать ему, как много он для меня значит.

Это никогда не уйдет. Сестры и братья, я вижу вас в тревоге. Я вижу твою ипохондрию. Я вижу ваш страх перед смертью ваших близких, страх, который заставляет вас бороться за полисы страхования жизни в 3 часа ночи. Тревога может проявляться по-разному. Но проявляться в страхе, что мы или те, кого мы любим, заболеем и / или умрем? Это одно из самых горьких. Один из самых жестоких. И это одно из самых сложных не только сломать, но и признаться кому-либо еще.

Но я делаю это, потому что хочу, чтобы вы знали, что вы не одиноки.

Танатофобия: понимание страха смерти

Что такое танатофобия?

Танатофобию обычно называют страхом смерти. В частности, это может быть страх смерти или страх процесса умирания.

Для кого-то с возрастом естественно беспокоиться о собственном здоровье. Также часто бывает, что кто-то беспокоится о своих друзьях и семье после их ухода. Однако у некоторых людей эти опасения могут перерасти в более серьезные беспокойства и страхи.

Американская психиатрическая ассоциация официально не признает танатофобию расстройством. Напротив, беспокойство, с которым кто-то может столкнуться из-за этого страха, часто связывают с общим беспокойством.

Признаки и симптомы танатофобии включают:

Лечение направлено на:

• обучение переориентации страхов
• разговор о своих чувствах и проблемах

Симптомы танатофобии могут не проявляться постоянно. Фактически, вы можете заметить признаки и симптомы этого страха, только когда и если вы начнете думать о своей смерти или смерти близкого человека.

Наиболее частые симптомы этого психологического состояния включают:

• более частые панические атаки
• повышенное беспокойство
• головокружение
• потливость
• учащенное сердцебиение или нерегулярное сердцебиение
• тошнота
• боль в животе
• боль в желудке
• температура

Когда эпизоды танатофобии начинаются или усиливаются, вы также можете испытывать несколько эмоциональных симптомов. К ним могут относиться:

• избегание друзей и семьи в течение длительного периода времени
• гнев
• печаль
• возбуждение
• вина
• постоянное беспокойство

Некоторые люди с большей вероятностью разовьют страх смерти или испытают страх при мысли о смерти.Эти привычки, поведение или личностные факторы могут увеличить риск развития танатофобии:

Возраст

Пик тревожности смерти приходится на человека в возрасте 20 лет. С возрастом он исчезает.

Пол

И мужчины, и женщины испытывают танатофобию в свои 20 лет. Однако в 50 лет женщины испытывают вторичный всплеск танатофобии.

Родители близки к концу жизни

Было высказано предположение, что пожилые люди испытывают танатофобию реже, чем молодые.

Однако пожилые люди могут опасаться процесса смерти или ухудшения здоровья. Однако их дети больше боятся смерти. Они также с большей вероятностью скажут, что их родители боятся смерти из-за их собственных чувств.

Смирение

Менее скромные люди с большей вероятностью будут беспокоиться о собственной смерти. Люди с более высоким уровнем смирения меньше чувствуют самомнение и с большей готовностью принимают жизненный путь. Это означает, что они реже страдают страхом смерти.

Проблемы со здоровьем

Люди с большим количеством проблем с физическим здоровьем испытывают больший страх и беспокойство, когда думают о своем будущем.

Танатофобия не является клинически признанным заболеванием. Не существует тестов, которые могут помочь врачам диагностировать эту фобию. Но список ваших симптомов позволит врачам лучше понять, что вы испытываете.

Официальным диагнозом, скорее всего, будет тревога. Однако ваш врач заметит, что ваше беспокойство происходит из-за страха смерти или смерти.

Некоторые люди, страдающие тревожностью, испытывают симптомы более 6 месяцев. Они также могут испытывать страх или беспокоиться о других проблемах. Диагноз этого более широкого тревожного состояния может быть генерализованным тревожным расстройством.

Если ваш врач не уверен в диагнозе, он может направить вас к психиатру. Это может включать:

• терапевт
• психолог
• психиатр

Если поставщик психиатрических услуг поставит диагноз, он также может предоставить лечение вашего состояния.

Подробнее о поиске и выборе врача для лечения тревожности.

Лечение тревожности и фобий, таких как танатофобия, направлено на ослабление страха и беспокойства, связанных с этой темой. Для этого ваш врач может использовать один или несколько из следующих вариантов:

Разговорная терапия

Обмен опытом с терапевтом может помочь вам лучше справиться со своими чувствами. Ваш терапевт также поможет вам научиться справляться с этими чувствами.

Когнитивно-поведенческая терапия

Этот тип лечения направлен на поиск практических решений проблем.Цель состоит в том, чтобы со временем изменить ваш образ мышления и успокоить свой ум, когда вы сталкиваетесь с разговорами о смерти или умирании.

Техники релаксации

Медитация, образы и дыхательные техники могут помочь уменьшить физические симптомы тревоги, когда они возникают. Со временем эти методы могут помочь вам уменьшить ваши конкретные страхи в целом.

Лекарства

Ваш врач может прописать лекарства для уменьшения беспокойства и чувства паники, которые характерны для фобий.Однако лекарства редко бывают долгосрочным решением. Его можно использовать в течение короткого периода времени, пока вы работаете над преодолением своего страха в терапии.

Беспокойство о своем будущем или будущем любимого человека – это нормально. Хотя мы можем жить настоящим моментом и наслаждаться друг другом, страх смерти или смерти все еще может вызывать беспокойство.

Если беспокойство переходит в панику или кажется слишком сильным, чтобы справиться с ним самостоятельно, обратитесь за помощью. Врач или терапевт могут помочь вам узнать, как справиться с этими чувствами и как перенаправить свои чувства.

Если ваши опасения по поводу смерти связаны с недавним диагнозом или болезнью друга или члена семьи, может быть полезно поговорить с кем-нибудь о том, что вы переживаете.

Обращение за помощью и обучение тому, как справляться с этими чувствами и страхами здоровым образом, могут помочь вам справиться со своим состоянием и предотвратить потенциальное чувство подавленности.

Когда ваш страх перед смертью нездоров

Страх смерти и смерти довольно распространен, и большинство людей боятся смерти в той или иной степени. В какой степени возникает этот страх и к чему он конкретно относится, варьируется от человека к человеку. Хотя некоторый страх полезен, поскольку он заставляет нас быть более осторожными, некоторые люди также могут испытывать нездоровый страх смерти.

Кто боится смерти?

Страх смерти настолько распространен, что стимулировал множество исследовательских проектов и заинтриговал всех, от ученых до религиозных лидеров. Существует даже область исследований под названием танатология, которая изучает реакцию человека на смерть и умирания.Некоторые интересные выводы были сделаны при изучении страха смерти.

Согласно исследованию страхов американцев, проведенному в 2017 году Университетом Чепмена, 20,3% американцев «боятся» или «очень боятся» смерти. Стоит отметить, что в этот опрос включены и другие ответы, которые касаются смерти, а это более конкретно. Например, убийство незнакомцем (18,3%) и убийство знакомым (11,6%) также включены.

Интересно, что почти столько же американцев (20%) боятся публичных выступлений. Эта мысль натолкнула комика Джерри Сайнфелда на шутку: «Для обычного человека это означает, что если вы пойдете на похороны, вам будет лучше в гробу, чем произносить панегирик».

Женщины обычно проявляют большую склонность к страху смерти по сравнению с мужчинами. Возможно, это связано с тем, что женщины чаще признаются и обсуждают такие страхи. Тот факт, что исторически мужчины более склонны верить в смерть по какой-либо причине или цели, также может способствовать этому.

Некоторые исследователи утверждают, что молодые люди боятся смерти больше, чем пожилые люди.Однако одно исследование, проведенное среди умирающих на Тайване, показало, что страх смерти фактически не уменьшается с возрастом.

Кроме того, то же исследование показало, что страх пациентов перед смертью уменьшился после того, как они попали в хоспис. Возможно, это было результатом обучения и целостной эмоциональной и духовной поддержки, которую пациенты получают от членов команды хосписа.

Типы страха смерти

Наш общий страх смерти можно разделить на несколько конкретных типов страхов.

Страх боли и страданий

Многие люди опасаются, что, встретив смерть, они испытают мучительную боль и страдания. Этот страх распространен у многих здоровых людей, а также у пациентов, умирающих от рака или других неизлечимых заболеваний. К сожалению, многие люди не осознают, что паллиативная помощь может помочь облегчить боль и другие неприятные симптомы.

Страх неизвестности

Смерть остается неизведанным, потому что никто в истории человечества не пережил ее, чтобы рассказать нам, что на самом деле происходит после того, как мы сделаем наш последний вздох.Человеку свойственно стремиться понять и осмыслить мир вокруг нас. Реальность такова, что никто из живущих никогда не сможет полностью понять смерть.

Страх небытия

Многие люди опасаются мысли, что они полностью перестанут существовать после наступления смерти. Обычно мы можем связывать этот страх с атеистами или людьми, не имеющими личных духовных или религиозных убеждений. Правда в том, что многие верующие также беспокоятся о том, что их вера в загробную жизнь в конце концов нереальна или что они не заработали вечную жизнь при жизни.

Страх вечного наказания

Подобно страху небытия, эта вера не распространяется только на набожных верующих религиозной или духовной веры. Многие люди – независимо от их религиозных убеждений или отсутствия духовных убеждений – опасаются, что будут наказаны за то, что они сделали или не сделали, находясь здесь, на Земле.

Страх потери контроля

Человеческая природа обычно стремится контролировать ситуации, с которыми мы сталкиваемся, но смерть остается чем-то, над чем мы абсолютно не властны.Это многих пугает. Некоторые могут попытаться контролировать смерть в той или иной форме, ведя себя очень осторожно, чтобы избежать рисков, или проходить тщательные и частые проверки здоровья.

Страх того, что станет с нашими любимыми

Другой очень распространенный страх смерти сосредоточен на беспокойстве о том, что случится с теми, кому доверена наша забота, если мы умрем. Например, родители могут беспокоиться о новорожденном или ребенке.

Члены семьи, обеспечивающие уход на дому за любимым человеком, могут опасаться, что никто другой не сможет удовлетворить многочисленные потребности и требования их пациента.Кто-то в расцвете сил может испугаться при мысли о том, что оставит супруга или партнера в покое из-за смерти.

Нормальный против нездорового страха смерти

В общем, страх смерти может оказаться полезным для человека. Когда мы боимся смерти, мы часто действуем более осторожно и принимаем соответствующие меры предосторожности, чтобы минимизировать риски, например, пристегиваемся ремнями безопасности или велосипедными шлемами.

Здоровый страх смерти также может напоминать нам о необходимости максимально использовать время здесь, на Земле, и не принимать наши отношения как должное.Боязнь реальности смерти также может подтолкнуть нас к усердной работе, чтобы оставить прочное наследие. Джордж Бернард Шоу, возможно, лучше всего резюмировал это, сказав: «Я хочу, чтобы меня полностью истощили, когда я умру, потому что чем больше я работаю, тем больше я живу».

С другой стороны, страх смерти иногда может оказаться настолько сильным, что мешает повседневной жизни человека. Этот сильный, часто иррациональный страх смерти, известный как танатофобия, может поглотить чьи-то мысли. Это может даже повлиять на самые простые решения, которые они принимают, например, отказ выходить из дома только для того, чтобы принести почту.

Слово Verywell

Боязнь смерти естественна, и многие люди в той или иной степени разделяют этот страх. Если вы подозреваете, что ваш страх перерос в танатофобию, лучше всего обратиться за помощью к квалифицированному специалисту в области психического здоровья.

Беспокойство в горе – Что у вас в горе

Подумайте о том, что вас пугает. Возможно, это мысль о выступлении перед толпой, прохождении теста, приглашении любимого человека на свидание или прыжке из самолета.Даже если вы по большей части бесстрашные , у каждого есть что-то.

А теперь подумайте о мыслях и ощущениях, которые вы обычно испытываете перед тем, как сделать то, что вас пугает; это ваш страх и беспокойство на работе. Может быть, ваш желудок начинает кружиться, ваше сердце начинает биться быстрее или ваше дыхание учащается. Возможно, ваши мысли начинают перебирать все наихудшие возможные исходы, и вы думаете про себя…

«Еще есть время. Я все еще мог убежать из этой ситуации.

Я знаю, что вы понимаете, о чем я говорю. Даже самые смелые люди чувствуют страх и беспокойство, они просто знают, как ориентироваться в этом опыте более изысканно, чем большинство.

Ты все еще со мной? Хорошо, теперь найдите секунду и подумайте назад, , к тому моменту, когда вы испытали мысли и ощущения страха и беспокойства в своем горе. Может быть, это не особо травмирующий момент, а продолжительный период времени, когда вы испытывали постоянные опасения и беспокойство, беспокойство, беспокойство.

На личном примере я помню, как я чувствовал паническое беспокойство, когда отец рассказал мне о неизлечимом диагнозе рака у моей матери, а затем медленное гудение постоянной тревоги в течение нескольких недель и месяцев после этого, когда моя семья лихорадочно искала методы лечения и клинические испытания . В течение года я затаил дыхание и готовился к худшему, зная, что смерть моей матери была не возможностью, а вероятностью.

Люди испытывают беспокойство после смерти любимого человека по ряду причин, и, как вы уже догадались, мы хотели бы обсудить некоторые из них сегодня здесь.

После смерти любимого человека вы можете испытывать беспокойство, потому что…

… вы пытаетесь избежать неприятных мыслей, воспоминаний и эмоций.

Я хочу начать с обсуждения избегания, потому что акт избегания связан с увековечиванием всех сценариев, которым предстоит следовать. Когда мы говорим об избегании горя, мы обычно имеем в виду избегание на основе опыта. Как мы отмечали в предыдущей статье об избегании…

«Избегание на опыте – это попытка заблокировать, уменьшить или изменить неприятные мысли, эмоции или телесные ощущения.Это внутренние переживания, которые воспринимаются как болезненные или угрожающие и могут включать страх потери контроля, смущения или физического вреда, а также мысли и чувства, включая стыд, вину, безнадежность, бессмысленность, разлуку, изоляцию и т. Д. Я говорю «воспринимать как болезненные или угрожающие», – эти суждения часто являются субъективными, и то, что воспринимается как угроза для одного, может казаться совершенно иррациональным для другого ».

Хотя горе всегда неприятно и неудобно, для некоторых есть аспекты, которые на самом деле кажутся угрожающими, и эти восприятия могут привести к попыткам контролировать или избегать пугающих чувств и реакций.Хотя избегание может быть полезно в определенных сценариях, для многих оно может превратиться в опасный цикл, который сохраняется в ущерб личному исцелению.

Многие ошибочно думают, что, если они будут прилагать усилия, чтобы избежать своих чувств достаточно долго, эти неприятные эмоции будут сдерживаться или исчезать, тогда как на самом деле преднамеренные попытки подавить определенные мысли часто повышают вероятность их всплытия. Избегание – важный фактор в развитии и поддержании тревоги.

… это выученный ответ.

В смерти любимого человека могут быть элементы, которые в данный момент вы воспринимаете как травмирующие и пугающие. (Мы уже писали о травмирующем горе, вы можете найти эту статью здесь). Один из самых быстрых путей к приобретению страха и тревоги по отношению к объекту или ситуации – это прямой негативный опыт.

Когда происходит что-то травмирующее, мысли, эмоции и ощущения, переживаемые в этот момент, могут стать связанными с объектами и ситуациями, связанными с этим событием.Психологи называют это явление классическим обусловливанием.

Вот пример: телефон родителей звонит в 5 утра, а человек на другом конце провода сообщает им, что их сын неожиданно погиб в автомобильной аварии накануне вечером (извините, если этот пример ударил слишком близко от дома). До этого момента телефонный звонок по утрам мог не волновать родителей, но теперь каждый раз, когда телефон звонит до 8 утра, родитель испытывает временную волну паники.

Многие люди могут определить по крайней мере одну вещь, которая после потери вызывает у них такое беспокойство, которого они никогда раньше не испытывали.

… вы боитесь эмоций горя

Ваши отношения со своими эмоциями сложны и разнообразны. Люди начинают изучать эмоции с самого раннего возраста через обучение и наблюдение. Убеждения об эмоциях могут зависеть от многих факторов, но некоторые общие факторы включают…

• Образцы для подражания взрослых (что они нам рассказывали и как справлялись с эмоциями самостоятельно)
• Культурные и социальные послания и нормы
• Религия
• Телевидение, книги и фильмы
• Личный опыт

Смерть любимого человека может вызвать такие новые и мучительные эмоции, что они проверяют или изменяют ваши существующие отношения с эмоциями.

После смерти скорбящие часто чувствуют, что сходят с ума. Если человек интерпретирует свои симптомы как опасные, угрожающие или указывающие на более серьезную психическую или физическую проблему, он с большей вероятностью будет бояться их реакции. Те, кто боится скорбных реакций и эмоций, связанных с горем (например, страха перед эмоциями и тревогой), скорее всего, испытают повышенное чувство тревоги в мире, где эмоции непредсказуемы и легко вызываются.

Те, кто боится своих реакций, также могут неадекватно и настойчиво избегать триггеров или напоминаний о смерти или о своем любимом человеке, что может помешать скорбящему научиться справляться со своими мыслями, эмоциями и воспоминаниями и внести свой вклад. к развитию постоянного беспокойства.

… вы не уверены в своей способности справиться

Человек может также испытывать беспокойство, если он не уверен в своей способности справляться со своими эмоциями, либо потому, что он чувствует, что его навыков совладания недостаточно, либо потому, что он чувствуют, что не могут контролировать свои эмоции. Как отмечают Абрамовиц, Дикон и Уайтсайд (2012),

«Клинически тревожные пациенты обычно недооценивают свою способность контролировать предполагаемые угрозы или справляться с ними, а также свою реакцию страха на такие угрозы.

Хотя только некоторые люди будут испытывать тревогу, которую можно было бы рассматривать как «клиническую тревогу», это нормально – испытывать тревогу по поводу новых эмоций, триггеров горя и болезненных воспоминаний.

… теперь вы знаете, что плохое может случиться.

До смерти любимого человека вы, возможно, предполагали, что мир – хорошее и доброжелательное место, где что-то происходит по определенной причине. Вы также могли подсознательно полагать, что с вами не случится ничего плохого.Когда что-то плохое или произошло, ваши представления о мире пошатнулись. В зависимости от вашего понимания того, что случилось с вами и вашим любимым человеком, теперь вы можете придерживаться новых убеждений или придерживаться таких способов мышления, которые способствуют возникновению чувства тревоги, например, переоценки вероятности, переоценки затрат и нетерпимости к неопределенности.

Переоценка вероятности: Вы можете переоценить вероятность того, что произойдет что-то плохое. Возможно, вы переоцениваете вероятность события, которое привело к смерти ваших близких, например, рака, несчастных случаев или насилия.Или, возможно, смерть вашего любимого человека привела к убеждению, что плохие вещи могут случиться с кем угодно в любое время, и теперь вы чувствуете, что катастрофа может случиться в любой момент.

Завышение стоимости: Завышение стоимости происходит, когда кто-то считает, что последствия того, что что-то происходит, будут хуже, чем они есть на самом деле. Например, вы можете беспокоиться о том, что, столкнувшись с триггером горя на публике, вы станете эмоциональным и потеряете контроль на глазах у всех, и что это будет унизительный опыт.Поскольку вы верите, что боль от этого события настолько мучительна, вы можете испытывать беспокойство по поводу возможности того, что оно произойдет, и стараетесь избегать этого, чтобы предотвратить его. Однако, никогда не позволяя себе пережить событие, вы никогда не сможете понять, что (1) цена не так высока, как вы предполагали, и (2) вы способны справиться с этим опытом.

Нетерпимость к неопределенности: Некоторым людям очень трудно справляться даже с отдаленной возможностью чего-то плохого.Даже если вероятность того, что событие произойдет, очень мала, неуверенности в том, произойдет это или нет, достаточно, чтобы вызвать сильную тревогу и дистресс.

Многие из вас на собственном опыте убедились, что наихудший случай, маловероятный сценарий может произойти , поэтому для кого-либо может быть бесполезным призывать вас утешаться вероятностью того, что этого не произойдет. Как для человека, пережившего невероятное, перед вами становится задача научиться жить в непредсказуемом мире, который вы не можете контролировать.

… вы же не хотите попасть под стражу.

Мишель Ньюман и Сандра Ллера (2011) выдвинули интересную теорию, объясняющую беспокойство и избегание при генерализованном тревожном расстройстве (ГТР), называемую моделью избегания контраста. Ньюман и Ллера (2011) предполагают, что люди с ГТР, «… используют беспокойство как стратегию выживания, потому что они предпочитают испытывать хронические страдания, чтобы подготовиться к худшему исходу, а не испытывать сдвиг из позитивного или эутимического состояния в отрицательная эмоция .

Ньюман и Ллера (2011) отмечают, что беспокойство, предшествующее негативному событию, обеспечивает защиту от резкого усиления негативных эмоций, когда это событие происходит. Это имеет смысл, если подумать, потому что наше общество все время поощряет беспокойство. Мы говорим такие вещи, как «соберитесь», и «не расслабляйтесь», , что означает « не позволяйте чему-то плохому случиться тогда, когда вы меньше всего этого ожидаете».

… вы страдаете тревожным расстройством, депрессией или посттравматическим стрессовым расстройством

Тревожные расстройства – одно из наиболее распространенных расстройств психического здоровья.По логике вещей, многие люди, которые уже борются с тревогой, испытают горе. Для других смерть любимого человека может привести к новой и незнакомой борьбе с тревогой.

Хотя чувство страха и опасений во время трудностей и сильного стресса – это нормально, если вы чувствуете, что испытываете чрезмерное беспокойство и панику в отсутствие реальной угрозы и в течение длительного периода времени, вы можете захотеть поговорить со специалистом в области психического здоровья. Ваша ситуация уникальна, и лучший способ по-настоящему понять свои переживания, связанные с тревогой, – это поговорить с квалифицированным психиатром в индивидуальном качестве. Тем не менее, вот несколько статей, которые могут быть вам полезны.

Горе после травматической потери

Горе и психологическое расстройство

Роль реакции на острый стресс в горе

Типы терапии

Подпишитесь, чтобы получать сообщения прямо на свой электронный ящик

The Uncanny Fear of Loss, Part 1

Разрешите задать вам вопрос. Что вы больше всего боитесь потерять? Вы боитесь умереть больше всего на свете? Или что-то еще? Что вы не можете себе представить? Это твоя жена? Твой муж? Ваш единственный ребенок? Вы когда-нибудь боялись, что никто не вспомнит о вас после того, как вы уйдете? В этом кратком посте и в серии следующих постов я поделюсь с вами тем, что обнаружил, когда работал над своей диссертацией.Вы можете написать мне в ответ и поделиться тем, что вы сделали бы на моем месте. На этой неделе мы исследуем иррациональный страх потери. Потому что когда-нибудь все мы потеряем все, что любим.

Источник: Wikimedia Commons

Иррациональный страх потери

Ключевым принципом, выделившимся из моего исследования, было открытие того, что наш вид беспокоится о странных вещах. Мы боимся потерять то, что все равно потеряем. Мы так боимся их потерять, что сделали бы все, чтобы не потерять их.Фактически, мы пожертвовали бы всем, что любим, – если это необходимо – просто чтобы избежать мысли «потерять все, что мы любим» (Meinecke, 2017). Это рационально? «Иррациональный» страх перед пауками или самолетами имеет смысл. Мы можем избежать их и выжить. Но «рациональный» страх смерти не имеет никакого смысла. Мы не можем избежать смерти. И когда мы умрем, все, о чем мы так боялись потерять, больше не будет нашим беспокойством.

Как справиться со страхом потери

Во-первых, на самом деле существует теория об этом страхе потерять все (у нас есть теория для всего).Это называется Теория управления терроризмом (Biernat & Danaher, 2013). Согласно этой теории, мы настолько глубоко боимся мысли о потере всего (смерти), что решительно настроены не думать об этом (что делает эту мысль еще более навязчивой). То, как часто мы думаем о смерти (или нет), также изучается (Hayes, Schimel, Ardnt, & Faucher, 2010). Любопытно, что попытка чего-то не замечать обычно называется отрицанием, избеганием или какой-то другой нежелательной привычкой. Еще более странно то, что мы, кажется, игнорируем преходящую природу Жизни так же, как мы игнорируем продольную природу смерти (предпочитая безопасно читать о ней, изучать ее или смотреть фильмы о ней – чтобы лучше продлить то, что мы избегаем краткости ).Тем не менее, мы не можем очень стараться не умереть.

В любом случае, мы все равно боимся потерять свою жизнь, и этот постоянный конфликт подобен постоянной заботе на нашей периферии. Отрицание смерти похоже на истерику у малыша, когда ему пора вздремнуть, потому что этот вновь активированный разум не хочет спать. И забавно, что этот ум (который, кажется, не стареет) часто чувствует себя пойманным в ловушку этого тела-компаньона (которое не может избежать старения). Итак, человеческий разум часто пытается избежать этого мучительного ментального ужаса, меняя местами физические части, используя живые части от тех, кому не повезло (чей разум, кажется, покинул свои тела преждевременно). И мы делаем это в первую очередь для того, чтобы сохранить жизнь нестареющего разума – даже если это тело (а не этот ум) цветет и тускнеет, как великолепие в траве. И когда, наконец, этот храм погибает, мы так скучаем по нему. Это то, что я обнаружил во время своей диссертации, и теперь у нас действительно есть статистика – чтобы изучить эту интересную иронию (Meinecke, 2017).

Психическое благоговение (борьба с физическими потерями)

Наш вид примечателен своей борьбой за изменение естественных результатов (часто с катастрофическими побочными эффектами).Итак, чтобы избежать постоянного осознания того, что все живые существа в конечном итоге должны умереть, мы цепляемся (и сильно отождествляемся с) вещами, которые, кажется, переживают физическую смерть, – в надежде, что часть нас останется в «Идеи». Но все эти прекрасные живые существа, которых мы так долго и так любили, не могут длиться вечно. Либо вы (или все, что вы любите) сначала должны увядать, а когда один из вас умрет, другой будет горевать (Kübler-Ross & Kessler, 2005). Что вам действительно нужно, так это влюбиться в то, что не может умереть, например, в непреходящий символ того, что вам будет не хватать, когда вы уйдете (или того, что будет по вам скучать).Затем вы можете позаботиться о том, чтобы убедиться, что ваш символ не умирает (даже если символ не может действительно «умереть», если он не станет человеком, поэтому мы можем пропустить его, когда он уйдет).

Кажется естественным пределом того, что мы всегда можем ценить, но никогда не терять, потому что то, что нельзя потерять, не несет в себе никакого риска … и поэтому, никогда не боявшись потерять это, мы не можем формировать с ним постоянные связи после расставания по делу. последний раз (Класс, 1993). Однако чаще всего то, что мы так боялись потерять, не грозило потерять – по крайней мере, в том смысле, в котором мы с вами постоянно подвержены опасности потерять друг друга.Видите ли, символы не умирают, и символы не пропустят нас, когда мы умрем. Но люди умирают, и люди скучают по нам, когда мы умираем. Однако мы готовы пожертвовать всем, что любим, всем, что нам небезразлично, чтобы наши взаимно любимые символы никогда не умерли. Но почему-то, когда мы останавливаемся, чтобы задаться вопросом, почему, мы вспоминаем, что именно благодаря этим любимым символам мы запомнили, чтобы скучать друг по другу – не пропустить символы нашей любви (Meinecke, 2017).

Раньше мы испытывали трепет и простое благоговение перед временем и смертностью друг друга, а также перед этим миром и всеми его мимолетными созданиями – еще не за наши достижения или нашу нетленную репутацию (Curry & Gordon, 2017; Meyer & Bergel, 2012).Но в настоящее время нас больше волнует умственная смерть, чем физическая, и мы ведем себя так, как будто живые существа мертвы задолго до своей физической смерти. Мы гораздо больше беспокоимся о том, как люди будут относиться к нам спустя долгое время после того, как мы уйдем, а не о том, как мы будем относиться друг к другу, пока каждый из нас ненадолго здесь (Meinecke, 2017).

Иррациональные привязанности (нетленные партнеры)

Но пытаться не думать о смерти как о каком-то ментальном табу (когда умирают все) – ужасно странная вещь для мыслящего вида.Исследователи говорят, что люди, столкнувшиеся с неизлечимой болезнью, на самом деле более мирны с перспективой уйти из этой жизни, чем многие из нас (Brown, 2017). Беспокойство о потере идеи больше похоже на панику, потому что вы внезапно не можете найти свой мобильный телефон – когда никто из вас не тонет или что-то в этом роде. Вашему мобильному телефону не угрожает опасность, как пропавшему ребенку, и с ним не будут “плохо обращаться” только потому, что вас нет рядом, чтобы позаботиться о его благополучии. Подобно вере, которую вы дорожите своим сердцем больше, чем другие люди, ваш мобильный телефон мертв, и вы оба будете в порядке, даже если вы двое навсегда разлучены – пока кто-то продолжает ценить каждого из вас (Веллер, Shackleford, Dieckmann, & Slovic, 2013).

Это открытие (беспокойство о непрерывности ментальных связей вместо физических) стало основой моих исследований. Это заинтересовало меня, потому что большинство моих выводов предполагало, что на самом деле мы не боимся, что не вспомним друг друга. Мы можем сделать это, просто не видя друг друга, пока живы. (Тогда воспоминание о том, что мы хотим увидеть, мгновенно заменит то, что мы упускаем). Я обнаружил, что всякий раз, когда мы теряем то, что любим, его место занимает воспоминание, как эффект фантомной конечности (Рамачандран, Роджерс-Рамачандран и Кобб, 1995).Но нам не нравится воспоминание, потому что мы действительно любим живое существо, которое оно символизирует – точно так же, как мы не чувствуем фантомную конечность, мы чувствуем конечность, которую потеряли.

Тем не менее, несмотря на то, что это то, что мы больше всего боимся потерять (на этот раз вместе, а не эти воспоминания друг о друге), мы часто проводим наши жизни отдельно … просто чтобы время от времени мы могли позволить себе быть вместе (и мы заканчиваем дорожить желанием быть вместе вместо того, чтобы быть вместе). Вам знакомо это чувство? Мы часто в конечном итоге проводим больше времени, думая друг о друге (или разговаривая друг с другом), чем отчаянно держимся друг за друга.Но я считаю, что у нас будет достаточно времени подумать о них или поговорить с ними после смерти наших близких. Прямо сейчас мы должны просто держать их и никогда не отпускать. Вы иногда шепчетесь тем, кого хотите, чтобы все еще были здесь? Многие из нас делают.

Отказ от того, что мы любили больше всего (до того, как это понадобится)

Итак, хотя мы должны знать лучше, мы намеренно избегаем общения с теми, кого, как мы думали, мы никогда не пропустим ни минуты, – в бесплодной борьбе за то, чтобы держать их в своих мыслях, а не в руках.По иронии судьбы, мы жертвуем этим коротким временем, проведенным вместе, рассуждая, что (если мы меньше видим друг друга), мы будем больше скучать друг по другу. Таким образом, воспоминание о том, что мы оставили то, что мы любили больше всего, становится символом нашей непреходящей привязанности друг к другу.