Детерминизма примеры: Причинный детерминизм

Детерминизм • Джеймс Трефил, энциклопедия «Двести законов мироздания»

Одно из основных положений научного метода состоит в том, что мир предсказуем — то есть для данного набора обстоятельств есть только один возможный (и предсказуемый) исход. Эта философская доктрина известна под названием «детерминизм». Возможно, лучший пример детерминистической системы получится из сочетания законов механики Ньютона и закона всемирного тяготения Ньютона. Если вы примените эти законы к единственной планете, вращающейся вокруг звезды, и запустите планету с заданного места с заданной скоростью, вы можете предсказать, где она будет в любой момент времени в будущем. Так возникла идея «часового механизма Вселенной», имевшая огромное влияние не только на развитие науки, но и на появление такого философско-культурного движения, как Просвещение, которое достигло своего расцвета в XVIII веке.

Как философская доктрина детерминизм играл (и продолжает играть) важную роль в науке. Однако на практике не всегда легко предсказать, какой будет система в конце своего существования (ученые называют это конечным состоянием системы), даже если известны начальные условия. Например, довольно просто рассчитать орбиту единственной планеты в вышеприведенном примере. Но введите еще две-три планеты в систему, и все значительно усложнится. Каждая планета действует своей силой притяжения на все остальные планеты и в свою очередь испытывает их влияние. Найти точное решение такой задачи многих тел, как ее называют астрономы, практически невозможно.

В XIX веке было обещано вознаграждение тому, кто первым сможет ответить, стабильна ли Солнечная система. Вопрос о стабильности можно переформулировать так: если бы вы могли оказаться в далеком будущем, увидели ли бы вы все планеты точно там, где они находятся сегодня, так же расположенными друг относительно друга и движущимися с той же скоростью? Это — чрезвычайно трудный вопрос. На него нельзя ответить однозначно, поскольку в Солнечной системе девять планет, не считая их спутников, астероидов и комет, у которых есть свои собственные маленькие спутники с неизвестными нам орбитами. Хотя Солнечная система и приводится как показательный пример часового механизма Вселенной и принципа детерминизма, но ее будущее не всегда можно точно предсказать.

Это наличие большого количества разнообразных факторов, влияющих на движение планет, в первой половине XX века сыграло важную роль в экспериментальном подтверждении общей теории относительности. У Меркурия, как и у всех остальных планет, орбита эллиптическая (см. Законы Кеплера). Если бы Солнечная система состояла только из Меркурия и Солнца, то Меркурий двигался бы все время по одному и тому же эллипсу. Однако из-за влияния других планет этот эллипс с каждым оборотом планеты вокруг Солнца немного искривляется. По мере движения планеты ближайшая к Солнцу точка орбиты — перигелий — постепенно смещается, причем смещается ненамного: каждые сто лет она сдвигается вокруг Солнца примерно на 1000 угловых секунд, то есть на четверть градуса. Почти все это смещение можно объяснить результатом гравитационного притяжения других планет — за исключением 43 угловых секунд за столетие.

До того, как Эйнштейн сформулировал свою общую теорию относительности, феномен с перигелием Меркурия был всего-навсего очередной необъяснимой загадкой Вселенной — никто не знал, чем вызвано это смещение, хотя, честно говоря, немногие астрономы вообще обращали на это внимание. Но когда орбиту Меркурия рассчитали исходя из уравнений общей теории относительности, к ньютоновскому закону всемирному тяготению применили маленькую поправку, которой оказалось достаточно для объяснения этого смещения перигелия планеты. Орбиты всех планет, включая Землю, тоже испытывают смещение перигелия, как и Меркурий, просто у Меркурия оно наиболее выражено и его проще измерить, поскольку Меркурий расположен ближе всех к Солнцу и поэтому имеет самую высокую орбитальную скорость (в соответствии с законами Кеплера). В настоящее время измерены смещения перигелиев всех внутренних планет с использованием современных радиолокационных методов определения дальности, и они подтвердили предсказания общей теории относительности.

Итак, если ставки достаточно высоки, ученые будут прокладывать свой путь сквозь запутанные силы притяжения в Солнечное системе, чтобы проникнуть в суть таких явлений, как смещение перигелия. Однако вопрос о стабильности остается нерешенным. Возможно, эта проблема и в самом деле неразрешима, да и награда за ее решение, надо сказать, довольно скромная. Пример Солнечной системы показывает, что даже для систем, полностью детерминистических в классическом ньютоновском смысле, возможность делать предсказания неочевидна.

ДЕТЕРМИНИЗМ • Большая российская энциклопедия

ДЕТЕРМИНИ́ЗМ, уче­ние об оп­ре­де­ляе­мости од­них со­бы­тий или со­стоя­ний дру­ги­ми, в бо­лее об­щем ви­де – о взаи­мо­свя­зи и взаи­мо­обу­слов­лен­но­сти всех яв­ле­ний и про­цес­сов ре­аль­но­сти. Про­ти­во­по­лож­ная по­зи­ция, от­ри­цаю­щая Д., по­лу­чи­ла назв. ин­де­тер­ми­низ­ма. Про­цес­су­аль­ная сто­ро­на Д. вы­ра­жа­ет­ся по­ня­ти­ем «де­тер­ми­на­ция», при этом кау­заль­ная (при­чин­ная – см. При­чин­ность) де­тер­ми­на­ция рас­смат­ри­ва­ет­ся как ча­ст­ный слу­чай де­тер­ми­ни­ро­ван­но­сти, а имен­но как оп­ре­де­ляе­мость со­бы­тий их при­чи­на­ми и след­ст­вия­ми.

Вре­мя де­тер­ми­на­ции и вре­мя на­сту­п­ле­ния со­бы­тия мо­гут сов­па­дать (од­но­вре­мен­ная де­тер­ми­на­ция) или раз­ли­чать­ся. Слу­чай, ко­гда вре­мя де­тер­ми­на­ции пред­ше­ст­ву­ет вре­ме­ни на­сту­п­ле­ния со­бы­тия, на­зы­ва­ет­ся пред­де­тер­ми­на­ци­ей. Ес­ли мо­мент де­тер­ми­на­ции осу­ще­ст­в­ля­ет­ся позд­нее мо­мен­та, в ко­то­ром про­ис­хо­дит де­тер­ми­ни­ро­ван­ное со­бы­тие, го­во­рят о по­стде­тер­ми­на­ции (те­лео­ло­ги­че­ская, или це­ле­вая, де­тер­ми­на­ция – см. Те­лео­ло­гия). Час­то де­тер­ми­ни­ро­ван­ность не­яв­но ото­жде­ст­в­ля­ет­ся с пред­де­тер­ми­на­ци­ей. Д. мо­жет по­лу­чать он­то­ло­гич. ис­тол­ко­ва­ние (тео­ло­гич., фи­лос., ес­те­ст­вен­но-на­уч., со­ци­аль­ный Д.), рав­но как и эпи­сте­мо­ло­гич. ин­тер­пре­та­цию (ут­вер­жде­ния о разл. воз­мож­ных опи­са­ни­ях дей­ст­ви­тель­но­сти).

Ха­рак­тер­ный для мо­но­теи­стич. ре­ли­гий тео­ло­гич. Д., ис­хо­дя­щий из то­го, что всё су­ще­ст­вую­щее и про­ис­хо­дя­щее в ми­ре оп­ре­де­ля­ет­ся в ко­неч­ном счё­те во­лей все­мо­гу­ще­го Бо­га, вы­звал ост­рые дис­кус­сии о со­от­но­ше­нии Бо­же­ст­вен­но­го пре­до­пре­де­ле­ния и сво­бо­ды во­ли че­ло­ве­ка (по­ле­ми­ка ме­ж­ду Ав­гу­сти­ном и Пе­ла­ги­ем в хри­сти­ан­ст­ве, ме­ж­ду джа­ба­ри­та­ми и ка­да­ри­та­ми в ис­ла­ме и т. п.).

Разл. вер­сии фи­лос. Д., раз­ра­бо­тан­ные уже в Древ­ней Гре­ции, по­лу­чи­ли даль­ней­шее раз­ви­тие в Но­вое вре­мя. Ме­ха­ни­стич. Д., вос­хо­дя­щий к кон­цеп­ци­ям ан­тич­но­го ато­миз­ма (Де­мок­рит, Эпи­кур), за­нял до­ми­ни­рую­щее по­ло­же­ние в ес­те­ст­вен­но-на­уч. воз­зре­ни­ях 17–18 вв. Сло­жив­шее­ся на ос­но­ве соз­дан­ной И. Нью­то­ном клас­сич. ме­ха­ни­ки пред­став­ле­ние о ми­ре как о ги­гант­ской ма­ши­не, где все про­цес­сы со­вер­ша­ют­ся с не­пре­лож­ной за­ко­но­мер­но­стью, ис­клю­чаю­щей к.-л. слу­чай­ность, по­лу­чи­ло за­кон­чен­ное вы­ра­же­ние в зна­ме­ни­той фор­му­ле П.  Ла­п­ла­са: «Ум, ко­то­ро­му бы­ли бы из­вест­ны для к.-л. дан­но­го мо­мен­та все си­лы, оду­шев­ляю­щие при­ро­ду, и от­но­си­тель­ное по­ло­же­ние всех её со­став­ных час­тей, ес­ли бы вдо­ба­вок ока­зал­ся дос­та­точ­но об­шир­ным, что­бы под­чи­нить эти дан­ные ана­ли­зу, об­нял бы в од­ной фор­му­ле дви­же­ния ве­ли­чай­ших тел все­лен­ной на­рав­не с дви­же­ния­ми лег­чай­ших ато­мов: не ос­та­лось бы ни­че­го, что бы­ло бы для не­го не­дос­то­вер­но, и бу­ду­щее, так же как и про­шед­шее, пред­ста­ло бы пе­ред его взо­ром» (Ла­п­лас П. С. Опыт фи­ло­со­фии тео­рии ве­ро­ят­но­стей. М., 1908. Гл. 1. С. 9).

Прин­ци­пы это­го ра­ди­каль­но­го Д. бы­ли рас­про­стра­не­ны во франц. ма­те­риа­лиз­ме 18 в. на по­ни­ма­ние че­ло­ве­ка (Ж. О. де Ла­мет­ри) и об­ще­ст­ва (П. А. Голь­бах). Воз­ник­шая в свя­зи с та­кой кон­цеп­ци­ей про­бле­ма сво­бо­ды и от­вет­ст­вен­но­сти че­ло­ве­ка в его дей­ст­ви­ях ре­ша­лась в нем. идеа­лиз­ме с по­мо­щью по­ня­тия внутр. де­тер­ми­на­ции. Так, мо­на­ды Г. В. Лейб­ни­ца, не под­вер­жен­ные к.-л. внеш­ним влия­ни­ям (у них нет «окон»), дей­ст­ву­ют со­глас­но внут­рен­не при­су­щим им за­ко­нам, так что че­ло­ве­че­ская во­ля за­ви­сит лишь от се­бя са­мой. Со­глас­но И. Кан­ту, сво­бо­да иден­тич­на с са­мо­де­тер­ми­на­ци­ей че­ло­ве­ка по­сред­ст­вом мо­раль­но­го за­ко­на как ко­неч­ной це­ли.

В от­ли­чие от «жё­ст­ко­го» ла­п­ла­сов­ско­го Д., ве­ро­ят­но­ст­ный Д. воз­ник в 19 в. в свя­зи с фор­ми­ро­ва­ни­ем тер­мо­ди­на­ми­ки и ста­ти­стич. фи­зи­ки: ус­той­чи­вость ста­ти­стич. сис­тем, вы­ра­жаю­щая­ся с по­мо­щью по­ня­тия ве­ро­ят­но­ст­но­го рас­пре­де­ле­ния, со­че­та­ет­ся с до­пу­ще­ни­ем слу­чай­но­сти в по­ве­де­нии их отд. эле­мен­тов. Во­прос о со­от­но­ше­нии Д. и ин­де­тер­ми­низ­ма стал пред­ме­том ост­рых дис­кус­сий в кван­то­вой ме­ха­ни­ке, обу­слов­лен­ных не­воз­мож­но­стью ис­чер­пы­ваю­ще­го опи­са­ния ис­ход­ных па­ра­мет­ров в мик­ро­фи­зич. сис­те­мах (не­оп­ре­де­лён­но­стей со­от­но­ше­ние В.  Гей­зен­бер­га и др.).

Во 2-й пол. 20 в., осо­бен­но в свя­зи с раз­ви­ти­ем си­нер­ге­ти­ки, на пер­вый план вы­шла про­бле­ма са­мо­де­тер­ми­на­ции, ха­рак­те­ри­зую­щая по­ве­де­ние слож­ных сис­тем. Мо­де­ли жё­ст­кой де­тер­ми­на­ции и ве­ро­ят­но­ст­ные мо­де­ли рас­смат­ри­ва­лись как два пре­дель­ных ви­да ба­зо­вых мо­де­лей, ана­ли­зи­рую­щие со­от­вет­ст­вен­но внеш­ние или внут­рен­ние де­тер­ми­нан­ты (ср. «вне­кау­заль­ные» и «сверх­кау­заль­ные» де­тер­ми­нан­ты Н. Гарт­ма­на). Мо­де­ли са­мо­де­тер­ми­на­ции вы­сту­па­ли как свое­об­раз­ный син­тез этих двух клас­сов ба­зо­вых мо­де­лей.

Детерминизм в социальных науках

при­сут­ст­ву­ет в тео­ри­ях, ко­то­рые с боль­шей или мень­шей «жё­ст­ко­стью» опи­ра­ют­ся на прин­цип кау­заль­но­сти в объ­яс­не­нии со­ци­аль­ных про­цес­сов и яв­ле­ний. С 19 в. су­ще­ст­ву­ет мно­же­ст­во вер­сий Д., от­ли­чаю­щих­ся вы­бо­ром то­го или ино­го до­ми­ни­рую­ще­го фак­то­ра, с не­об­хо­ди­мо­стью оп­ре­де­ляю­ще­го раз­ви­тие со­циу­ма. Все вер­сии Д. мож­но под­раз­де­лить на две груп­пы, вы­би­раю­щие в ка­че­ст­ве дос­та­точ­но­го для объ­яс­не­ния со­ци­аль­но­го раз­ви­тия ли­бо внеш­ние по от­но­ше­нию к об­ще­ст­ву про­цес­сы и яв­ле­ния, ли­бо внут­рен­ние, соб­ст­вен­но со­ци­аль­ные (объ­яс­не­ние об­ще­ст­ва из не­го са­мо­го). В этом смыс­ле, ес­ли при­ни­мать до­ми­ни­рую­щую сфе­ру в дан­ной объ­яс­ни­тель­ной схе­ме за один фак­тор, обе груп­пы Д. мож­но счи­тать од­но­фак­тор­ны­ми. Они ори­ен­ти­ру­ют­ся на мо­де­ли объ­яс­не­ния, при­ня­тые в ес­те­ст­вен­ных нау­ках, при­зна­ют «жё­ст­кую» обу­слов­лен­ность со­ци­аль­ных про­цес­сов, а про­яв­ле­ния слу­чай­но­сти и сво­бо­ды во­ли в об­ще­ст­ве от­но­сят на счёт ещё не по­знан­ных объ­ек­тив­ных за­ко­нов, ко­то­рые смо­гут точ­но вы­явить при­чи­ны и след­ст­вия всех яв­ле­ний.

Д. в рам­ках пер­вой груп­пы был ре­дук­цио­ни­ст­ским, т. е. сво­дил объ­яс­не­ние слож­ных со­ци­аль­ных яв­ле­ний к бо­лее про­стым яв­ле­ни­ям дру­го­го клас­са.  Так, «био­ло­гич. Д.», сво­див­ший со­ци­аль­ное к при­род­но­му, рас­смат­ри­вал об­ще­ст­во по ана­ло­гии с жи­вым ор­га­низ­мом, а его раз­ви­тие – по за­ко­нам при­род­ной эво­лю­ции (см. Дар­ви­низм со­ци­аль­ный). «Гео­гра­фич. Д.» аб­со­лю­ти­зи­ро­вал влия­ние при­род­ной сре­ды на сте­пень эко­но­мич. и по­ли­тич. раз­ви­то­сти стра­ны, осо­бен­но­сти ха­рак­те­ра и мен­та­ли­те­та её на­се­ле­ния (см. Гео­гра­фи­че­ское на­прав­ле­ние в со­ци­аль­ной мыс­ли). «Де­мо­гра­фич. Д.», по­пу­ляр­ный в эт­но­гра­фич. и ан­тро­по­ло­гич. ис­сле­до­ва­ни­ях, гл. де­тер­ми­нан­той со­ци­аль­ной стра­ти­фи­ка­ции и эко­но­мич. рос­та при­зна­вал рост на­се­ле­ния, оп­ре­де­ляв­ший в ко­неч­ном ито­ге по­ли­ти­ку в сфе­ре об­ра­зо­ва­ния, вос­пи­та­ния, идео­ло­гии. «Пси­хо­ло­гич. Д.» при­зна­вал пер­вич­ность пси­хич. яв­ле­ний и объ­яс­нял со­ци­аль­ное по­ве­де­ние че­рез фак­то­ры ин­ди­ви­ду­аль­ной или кол­лек­тив­ной пси­хи­ки (З. Фрейд, Г. Тард). «По­ве­ден­че­ский Д.» был раз­ра­бо­тан в рам­ках би­хе­вио­риз­ма.

Тео­рии Д. вто­рой груп­пы ис­хо­ди­ли из ка­че­ст­вен­но­го свое­об­ра­зия со­циу­ма и не­сво­ди­мо­сти его объ­яс­не­ния к бо­лее про­стым уров­ням и внеш­ним фак­то­рам. «Куль­тур­ный Д.», раз­ра­бо­тан­ный в куль­тур­ной ан­тро­по­ло­гии (М. Мид), всё мно­го­об­ра­зие фе­но­ме­нов куль­ту­ры вы­во­дил из са­мой куль­ту­ры: куль­тур­ная сре­да, в ко­то­рой со­циа­ли­зи­ро­ван ин­ди­вид, пре­до­пре­де­ля­ет не толь­ко его мыс­ли, дей­ст­вия и лич­но­ст­ные ка­че­ст­ва, но и со­ци­аль­ные ин­сти­ту­ты, и нор­мы. «Тех­но­ло­гич. Д.» объ­яс­нял всю ис­то­рию че­ло­ве­че­ст­ва по­сле­до­ва­тель­ной сме­ной соз­дан­ных об­ще­ст­вом тех­но­ло­гий – от руч­ных ору­дий тру­да древ­но­сти до ав­то­ма­ти­зир. ма­шин­но­го тру­да на элек­три­че­ской (атом­ной) тя­ге, ин­фор­мац. тех­но­ло­гий и спут­ни­ко­вой свя­зи (амер. учё­ные Т. Веб­лен, В. Фер­кисс, Л. Мам­форд, А. Тоф­лер, З. Бже­зин­ский, Г. Кан). Ва­ри­ан­том тех­но­ло­гич. Д. ста­ла кон­цеп­ция «ре­во­лю­ции управ­ляю­щих» (Дж. Бёрн­хем, А. Берл), объ­яв­ляв­шая ре­шаю­щим фак­то­ром со­ци­аль­но­го про­грес­са сфе­ру уп­рав­ле­ния. Тео­рия куль­тур­но­го от­ста­ва­ния У. Ф. Ог­бор­на ут­вер­жда­ла, что тех­ни­ка раз­ви­ва­ет­ся опе­ре­жаю­щи­ми куль­ту­ру тем­па­ми. В сер. 20 в. ши­ро­кой из­вест­но­стью поль­зо­ва­лась ещё од­на вер­сия тех­но­ло­гич. Д. – ме­диа-Д. (Г. М. Мак-­Лю­эн), со­глас­но ко­то­ро­му об­ще­ст­во соз­да­ёт­ся сред­ст­ва­ми ин­фор­ма­ции. К этой же груп­пе кон­цеп­ций от­но­сит­ся «эко­но­мич. Д.», ко­то­рый обу­слов­ли­вал со­ци­аль­ное раз­ви­тие и струк­ту­ру об­ще­ст­ва раз­ви­то­стью эко­но­мич. сфе­ры (средств про­из-ва).

К эко­но­мич. де­тер­ми­ни­стам час­то от­но­сят К. Мар­кса, од­на­ко это оп­ре­де­ле­ние ско­рее от­но­сит­ся к его ин­тер­пре­та­то­рам, чем к не­му: он да­ле­ко не все­гда счи­тал из­ме­не­ния в эко­но­мич. сфе­ре дос­та­точ­ным ос­но­ва­ни­ем для из­ме­не­ний в ду­хов­но-идео­ло­гич. сфе­ре, не­ко­то­рые объ­яс­не­ния но­си­ли у не­го функ­цио­наль­ный, а не при­чин­ный ха­рак­тер. Со­ци­аль­ная де­тер­ми­на­ция у Э. Дюрк­гей­ма рас­кры­ва­ет­ся че­рез мно­же­ст­вен­ные со­ци­аль­ные взаи­мо­свя­зи, а не че­рез вы­деле­ние отд. яв­ле­ния, оп­ре­де­ляю­ще­го фак­то­ра.

В 20 в. од­но­фак­тор­ный Д. те­ря­ет своё зна­че­ние в со­ци­аль­ных нау­ках (за ис­клю­че­ни­ем тех­но­ло­ги­че­ско­го, ко­то­рый скры­то или яв­но при­сут­ст­ву­ет в совр. тео­ри­ях раз­ви­тия). Прин­ци­пы мно­го­фак­тор­но­го со­ци­аль­но­го Д. при­ме­ня­ют­ся в кон­тек­сте сис­тем­но­го ана­ли­за, учи­ты­ваю­ще­го мно­го­об­раз­ные свя­зи и от­но­ше­ния со­циу­ма как це­ло­ст­ной сис­те­мы. Обо­зна­чи­лось раз­ли­че­ние струк­тур­но­го (при­чин­ные свя­зи эле­мен­тов струк­ту­ры) и субъ­ект­но-дей­ст­вен­но­го Д. (учёт разл. аген­тов дей­ст­вия), ана­ли­зи­ру­ют­ся не толь­ко при­чин­ный, но и сто­хас­ти­че­ский, и изо­ста­ти­че­ский ас­пек­ты. Так, со­глас­но функ­цио­наль­ной вер­сии Б. К. Ма­ли­нов­ско­го и А. Р. Рэдк­лифф-­Брау­на, об­ще­ст­во есть еди­ное це­лое, в ко­то­ром ка­ж­дый эле­мент вы­пол­ня­ет оп­ре­де­лён­ную функ­цию, под­дер­жи­ваю­щую ус­той­чи­вое су­ще­ст­во­ва­ние со­ци­аль­но­го це­ло­го.

Во 2-й пол. 20 в. за­мет­на тен­ден­ция от­хо­да от ка­те­го­рии со­ци­аль­но­го Д. в со­ци­аль­ных нау­ках. Тем не ме­нее есть при­ме­ры ис­поль­зо­ва­ния прин­ци­па де­тер­ми­на­ции в не­ко­то­рых тео­ри­ях в со­цио­ло­гии зна­ния (Д. Блур) или в ра­ди­каль­ных фе­ми­ни­ст­ских тео­ри­ях (К. Мил­летт). В со­цио­ло­гич. тео­ри­ях сред­не­го уров­ня не­об­хо­ди­мость учё­та «дос­та­точ­ных» для объ­яс­не­ния фак­то­ров при­ве­ла к раз­ра­бот­ке ана­ли­тич. кау­заль­ной мо­де­ли «со­ци­аль­но­го ме­ха­низ­ма», вклю­чаю­щей лишь су­ще­ст­вен­ные для объ­яс­не­ния эле­мен­ты (амер. учё­ные М. Гран­но­вет­тер, Дж. С. Ко­ул­мен, П. Хед­ст­рем). Что ка­са­ет­ся эм­пи­рич. ис­сле­до­ва­ний, то упо­ря­до­че­ние и объ­яс­не­ние по­лу­чен­ных дан­ных осу­ще­ст­в­ля­ет­ся, как пра­ви­ло, с по­мо­щью вве­де­ния сис­те­мы де­тер­ми­нант. Так, напр., из­ме­не­ния не­ко­то­рых ве­ли­чин, при­ня­тых за не­за­ви­си­мые пе­ре­мен­ные (пол, воз­раст), вле­кут за со­бой из­ме­не­ния дру­гих (за­ви­си­мых) пе­ре­мен­ных ве­ли­чин (элек­то­раль­ные пред­поч­те­ния, цен­но­ст­ные ори­ен­та­ции). Ана­лиз взаи­мо­свя­зи пе­ре­мен­ных осу­ще­ст­в­ля­ет­ся с по­мо­щью ста­ти­стич. ма­те­ма­тич. ме­то­дов.

Совр. по­ни­ма­ние со­ци­аль­но­го Д. опи­ра­ет­ся на тео­рию ве­ро­ят­но­сти (ре­гу­ляр­ность слу­чай­ных со­бы­тий до­ка­зы­ва­ет­ся на боль­шом ко­ли­че­ст­ве слу­ча­ев) и на идеи си­нер­ге­ти­ки. Со­ци­аль­ный Д. ха­рак­те­ри­зу­ет­ся вза­им­ной за­ме­няе­мо­стью мес­та субъ­ек­та и объ­ек­та в це­поч­ке их свя­зей, т. к. оба яв­ля­ют­ся дей­ст­вую­щи­ми аген­та­ми со свои­ми на­ме­ре­ния­ми и ин­те­ре­са­ми; по-раз­но­му про­яв­ля­ет­ся в той или иной сфе­ре дея­тель­но­сти че­ло­ве­ка, в раз­ных со­ци­аль­ных струк­ту­рах, за­ви­сит от ис­то­рич. кон­тек­ста.

Детерминизм в психологии

Про­бле­ма взаи­мо­обу­слов­лен­но­сти соз­на­тель­но-­во­ле­во­го и те­лес­но­го, «ес­те­ст­вен­но­го» (по­ни­мае­мо­го в ду­хе «ме­ха­нистич. Д.»), в по­ве­де­нии че­ло­ве­ка ста­ла в 17–18 вв. од­ним из центр. во­про­сов пси­хо­ло­гии и фи­лос. ан­тро­по­ло­гии (см. Пси­хо­фи­зи­че­ская про­бле­ма). Ас­со­циа­тив­ная пси­хо­ло­гия, ори­ен­ти­ро­вав­шая­ся на стро­гий ме­ха­ни­стич. Д., стре­ми­лась вы­вес­ти все за­ко­ны ду­шев­ной жиз­ни из свя­зей (ас­со­циа­ций) про­стей­ших эле­мен­тов – ощу­ще­ний или пред­став­ле­ний («мен­таль­ная ме­ха­ни­ка» Дж. Мил­ля). В даль­ней­шем этот ме­ха­ни­стич. Д., гос­под­ство­вав­ший в экс­пе­рим. пси­хо­ло­гии, ино­гда до­пол­нял­ся пред­став­ле­ния­ми о выс­ших, не­под­вла­ст­ных «ес­те­ст­вен­ным за­ко­нам» пси­хич. про­цес­сах (ап­пер­цеп­ция, лич­но­ст­ный вы­бор, во­ля и т. п.). В 19 в. пси­хо­ло­гия за­им­ст­во­ва­ла из био­ло­гии ряд прин­ци­пов, по­слу­жив­ших объ­яс­не­ни­ем де­тер­ми­на­ции пси­хи­ч. явлений (пред­став­ле­ния об ин­стинк­тах и реф­лек­сах, адап­та­ции к сре­де, го­мео­ста­зе и т. п.). В кон. 19–20 вв. по­лу­чил раз­ви­тие «функ­цио­наль­ный Д.» (объ­яс­не­ние пси­хич. фе­но­ме­на, ис­хо­дя из его функ­ции, адап­тив­ной ро­ли и т. п.) и «сис­тем­ный Д.» (ис­тол­ко­ва­ние пси­хич. фе­но­ме­нов с точ­ки зре­ния их мес­та и ро­ли в це­ло­ст­ной сис­те­ме). Экс­пе­рим. пси­хо­ло­гии при­шлось ог­ра­ни­чить­ся ста­ти­стич., или ве­ро­ят­но­ст­ным, Д. в про­гно­зи­ро­ва­нии по­ве­де­ния кон­крет­но­го ин­ди­ви­да. Во 2-й пол. 20 в. в пси­хо­ло­гии ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние по­лу­чил «био­ло­гич. Д.», объ­яс­няю­щий фе­но­ме­ны пси­хи­ки и по­ве­де­ния пу­тём от­сыл­ки к их моз­го­вым, фи­зио­ло­гич. или ге­не­тич. кор­ре­ля­там, а так­же «лин­гвис­тич. Д.», рас­смат­ри­ваю­щий осо­бен­но­сти мыш­ле­ния и вос­при­ятия в раз­ных куль­ту­рах как обу­слов­лен­ные язы­ко­вы­ми раз­ли­чия­ми (см. Лин­гвис­ти­че­ской от­но­си­тель­но­сти ги­по­те­за).

Од­ной из цен­траль­ных в 20 в. ста­ла про­бле­ма внеш­них и внут­рен­них де­тер­ми­нант че­ло­ве­че­ской ак­тив­но­сти: кон­цеп­ци­ям, при­знаю­щим лишь внеш­ний Д. и трак­тую­щим по­ве­де­ние че­ло­ве­ка как цепь ре­ак­ций на внеш­ние сти­му­лы (би­хе­вио­ризм), про­ти­во­сто­ят кон­цеп­ции, со­сре­до­то­чив­шие­ся на внутр. де­тер­ми­нан­тах че­ло­ве­че­ской ак­тив­но­сти, та­ких как мо­тив, смысл, цель (тео­рия дея­тель­но­сти, гу­ма­ни­сти­че­ская пси­хо­ло­гия), а так­же на «по­гра­нич­ной» ме­ж­ду внеш­ним и внут­рен­ним об­лас­ти бес­соз­на­тель­но­го как осн. де­тер­ми­нан­ты че­ло­ве­че­ско­го по­ве­де­ния (глу­бин­ная пси­хо­ло­гия). В совр. пред­став­ле­ни­ях о де­тер­ми­нан­тах че­ло­ве­че­ско­го по­ве­де­ния центр. ме­сто за­ни­ма­ет про­бле­ма взаи­мо­дей­ст­вия фак­то­ров на­след­ст­вен­но­сти («ге­не­тич. Д.») и сре­ды («куль­тур­ный Д.»), важ­ней­шим эле­мен­том ко­то­рой вы­сту­па­ет об­ще­ние и пе­ре­да­ча с его по­мо­щью куль­тур­но­го опы­та (куль­тур­но-ис­то­ри­че­ская пси­хо­ло­гия). В пси­хо­те­ра­пев­тич. прак­ти­ке, на­ря­ду с пер­во­на­чаль­но до­ми­ни­ро­вав­шим при­чин­ным Д. (по­иск при­чин сим­пто­мов в ран­нем дет­ст­ве в пси­хо­ана­ли­зе и т. п.), по­лу­чил раз­ви­тие це­ле­вой Д. (ана­лиз смыс­ла сим­пто­ма, его ро­ли для на­стоя­ще­го и бу­ду­ще­го).

Детерминизм – Психологос

Детерминизм (лат. determinatio — ограничение, определение) — концепция, согласно которой физические, поведенческие и ментальные события не являются случайными, а, скорее, обусловлены действием специфических причинных (каузальных) факторов.

Противоположность детерминизму – индетерминизм. Детерминация — причинное определение явления. Смотри Каузальность и Каузальное мышление

В философии понятие детерминизма несет в себе элемент необходимости: все вещи в этом мире должны происходить именно так, как будто они происходят в силу предшествующих им причин. Эта идея является центральной для науки, утверждающей, что если бы нам были известны все факторы, причастные к некоему грядущему событию, его наступление можно было бы точно предсказать; и наоборот, если событие происходит, значит оно неизбежно. Каждая вещь и каждое событие во вселенной определяются — и всегда будут определяться — законами природы, которые можно установить посредством научных методов.

Что касается человеческого поведения, то здесь ученые спорят. Одни ученые рассматривают жизнь как детерминированный процесс и обычно верят в неизбежность определенной линии поведения: если бы мы знали о конкретном человеке все, мы могли бы предсказать каждый его шаг. Другие не менее уважаемые ученые вполне на уровне здравого смысла говорят о личной свободе и индивидуальной ответственности.

Чистейший пример индетерминизма — вера в свободу воли, согласно которой за все сознательное поведение ответственность ложится на людей. Законы большинства обществ и догматы многих религий, в первую очередь иудаизма и христианства, базируются на идее индивидуальной ответственности. Последствия поступков в виде наказания — на этом свете или на том — трактуются с позиций моральных принципов и поведения индивидуума.

В этом старом как мир споре детерминистов и индетерминистов психологи занимали разные позиции. Последовательные бихевиористы склонны к безоговорочному детерминизму, а приверженцы экзистенциализма — к индетерминизму. Однако, хоть это, возможно, и противоречит логике, большинство психологов сочетают в своем творчестве элементы обоих подходов: они отдают должное детерминизму как необходимому элементу научного метода, что не мешает им, тем не менее, действовать с позиций индетерминизма.

Синтон-подход признает за человеком свободу личного выбора, но только с определенного уровня развития. Массовая личность действует не свободно, действовать свободно может только личность. Разумный человек думает и принимает решения, за которые отвечает лично.

Детерминизм — Гуманитарный портал

Детерминизм — это философское учение (см. Философия) о закономерной универсальной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений объективной действительности (см. Сущее, Мир). Детерминизм, как термин и обобщающее понятие, служит для обозначения класса философских концепций, утверждающих или признающих обусловленность, определяемость (детерминированность) всех существующих явлений наблюдаемого мира, включая и человека с его внутренним, субъективным, духовным миром, и некоторой первичной, субстанциальной реальностью (например, Богом — теологический детерминизм, природой — натуралистический детерминизм, или космосом — космологический детерминизм и другие). Однако чаще с понятием детерминизма связывают философское учение о естественной причинной обусловленности всех явлений объективного [материального] мира их универсальной, закономерной взаимосвязи и взаимозависимости. Философский детерминизм, сформулированный ещё древнегреческими материалистами-атомистами, оформился в классической философии как вид логического определения понятия (см. Понятие), противостоящий генерализации (обобщению). В XVI–XVII веках понятие детерминизма начинает приобретать новый смысл — смысл обусловленности — и употребляется в этике для выражения позиции, противостоящей «свободе воли». В XVII веке в период выработки элементарных понятий механики происходит сближение понятия детерминизма и причинности, устанавливается тесная связь категории закономерности и причинности, закладываются основы механистического детерминизма. Успехи механики закрепляют представления об исключительно динамическом характере закономерностей, об универсальности причинной обусловленности. Причинность становится формой выражения законов науки (см. Наука), содержанием детерминистской формы объяснения явлений. Полное и гармоническое слияние механической причинности и детерминизма происходит в концепции Пьер-Симона Лапласа. Центральной становится идея о том, что всякое состояние Вселенной есть следствие предыдущих и причина последующих её состояний. Сформированное им понятие причинно-следственных цепей, последующее отождествление этого понятия с понятием связи состояний и теоретико-механическим представлением о движении окончательно утверждают универсальный объяснительный статус лапласовского детерминизма. Одновременно с этим процессом в концепции лапласовского детерминизма наметился выход за рамки механистической методологии в силу немеханистического, но статистического, вероятностного характера закономерностей, которые исследовались Лапласом. Он обосновывал эвристическую ценность новых математических вероятностных методов, но в рамках доминирующих в то время механистических идеалов и норм научного исследования. Философский детерминизм сыграл значительную роль в развитии науки Нового времени, и сам, в свою очередь, проделал сложную эволюцию в своём развитии под влиянием научных достижений и общественной практики. Длительное время детерминизм был частью общих материалистически-механистических представлений о мире и процессе его познания, сложившихся в естествознании XVII–XVIII веков и господствовавших в нём, по существу, до конца XIX века. В рамках этих представлений мир рассматривался как гигантский механизм, все действия которого строго однозначно детерминированы в своём появлении и изменении чисто материальными причинными взаимодействиями и в конечном счёте законами механики Ньютона. Ум, которому было бы доступно знание всех координат и скоростей существующих в мире тел и который был бы способен произвести соответствующие математические вычисления, мог бы точно предсказать будущую судьбу мира (и любого явления в нём), как, впрочем, определить и его прошлое состояние. В таком мире нет места не только какому-либо произволу или провидению, но и случаю, возможности, вероятности (концепция абсолютного или лапласовского детерминизма). Но уже с середины XIX века стали возникать концепции (статистическая физика, теория естественного отбора в биологии и другие), которые выходили за рамки такого представления о мире. Переход науки от изучения простых динамических систем к вероятностным, эволюционирующим природным и социальным объектам сопровождался кризисом концепции лапласовского детерминизма, обусловив тем самым изменение идеалов аналитического, поэлементного характера познания, расхождение принципа причинности и принципа детерминизма. С формированием статистического вероятностного детерминизма в учении Чарльза Дарвина о естественном отборе, утверждающем целесообразный характер развития живых систем в биологии, обнаружилась существенная ограниченность причинного типа объяснений в научном познании. Дальнейшее освоение наукой саморегулирующихся систем (кибернетических, экологических, социальных) обусловило формирование новых категорий — цель, самоорганизация, саморазвитие, прямые и обратные связи, отражение и других, а также соответствующих конкретно-научных форм и новых методологических регулятивов. Соответственно менялся категориальный каркас естественнонаучных концепций, структура теоретических построений, идеалы и нормы научного исследования. В XX веке создание детерминистских концепций приобрело характер неудержимого потока (квантовая механика в физике, генетика и синтетическая теория эволюции в биологии, теория информации, кибернетика, синергетика и другие), что поставило науку и философию науки перед необходимостью выработки принципиально новой картины мира. В этих научных теориях при описании и объяснении соответствующих природных явлений и явлений социального порядка всё более существенная роль стала отводиться понятиям неопределённости, случайности, возможности, вероятности, целесообразности. В изменении структуры познавательной деятельности стали участвовать новые категориальные детерминистские схемы. Одну из первых классификаций форм детерминации предложил Марио Бунге. В ней, наряду с классической причинной детерминацией (или причинностью), выделяются также: Количественная самодетерминация последующего (состояния системы) предшествующим (состоянием). Механическая детерминация последующего предшествующим с прибавлением действующих причин и взаимных действий. Статистическая детерминация конечного результата объединённым действием независимых сущностей. Структурная (или холистская) детерминация частей целым. Телеологическая детерминация средств целями или задачами. Диалектическая детерминация или качественная самодетерминация всего процесса внутренней «борьбой» существенных противоположных сторон, или компонентов, системы. Взаимодействие, или детерминация следствия взаимным действием двух (или более) сущностей. Современное философское и методологическое осмысление детерминизма раскрывает взаимосвязь философского и естественнонаучного статусов (аспектов) этих принципов. Философский детерминизм фиксирует разнообразные формы взаимосвязей и взаимоотношений явлений объективной реальности: генетические (причинно-следственные) и статистические, пространственные и временные, связи состояний и коррелятивные связи, функциональные и целевые зависимости и так далее. Все они выражаются через систему таких философских детерминистических категорий, как необходимость и случайность, возможность, действительность, закономерность, причинность и ряда других. В настоящее время концепция общего детерминизма в философии дополняется и углубляется такими идеями, как глобальный эволюционизм, принцип системной организованности и концепция уровней бытия (см. Бытие). На этой основе по-новому ставятся и решаются такие традиционно сложные для детерминистского мировоззрения проблемы, как телеология живого или природа свободной, целе- и ценностно-ориентированной деятельности человека. Однако работа по созданию такой целостной теоретической концепции общего детерминизма ещё только начата и на сегодня намечены лишь самые приблизительные контуры её возможного содержания. Наряду с этим, в современной философии традиционные презумпции детерминизма подвергаются радикальному переосмыслению в контексте парадигмы неодетерминизма (см. Неодетерминизм). В целом, современная ситуация может расцениваться как транзитивная с точки зрения осуществляющегося в ней перехода от линейных представлений о детерминационных отношениях — к нелинейным; данный переход обнаруживает себя как в естественнонаучной, так и в гуманитарной проекциях, — синергетика (см. Синергетика) и постмодернизм являются наиболее последовательными выразителями этого перехода, соответственно, в сферах науки и философии. Методологическая природа (см. Методология) принципа детерминизма проявляется в том, что он выступает не только как философское учение, но и конкретно-научный норматив описания и объяснения универсальной закономерной связи и обусловленности развития и функционирования определённым образом системно-организованных объектов в процессе их взаимодействия. Принципиальная историчность этого учения обусловлена необходимостью формирования новых естественнонаучных форм детерминизма при переходе науки к изучению объектов с новыми системно-структурными характеристиками. В общественных науках детерминизм рассматривает вопросы о движущих силах и закономерностях общественного развития (см. Общество), о воздействии общества и отдельных его подсистем на формирование человеческих индивидов и их деятельность (см.  Деятельность). Центральным вопросом детерминизма здесь является вопрос о существовании и действии законов. Признание законов, по существу, означает возможность научного познания природы и общества, возможностей науки (в её «классическом» понимании), научно ориентированной адаптации человека к различным процессам (или управления ими). Отрицание законов стимулировало взгляд на природу и общество как на полностью неуправляемые и непредсказуемые процессы. Применительно к обществу такой взгляд часто возникал из попыток выявить специфику социальных процессов сравнительно с природными, подчеркнуть значение деятельности людей, индивидуального творчества для хода социальной истории. В таком смысле концепция детерминизма противостоит различным фаталистическим и провиденциалистским концепциям, связывающим процессы обусловливания, детерминирования явлений общества и существования человека с деятельностью разного рода эзотерических субстанций (судьбы, фатума, рока и тому подобных). Сложность вопроса о социальных законах объясняется и тем, что в процессе становления обществознания доминировало стремление формировать представление о законах общества по образцу законов естественнонаучных. Такой подход порождал упрощённые, «механические» образы и схемы закономерных связей общественной жизни. Эта тенденция не преодолена полностью и до настоящего времени, хотя теперь упрощения общественных законов стимулируются не механикой, а преимущественно биологией. Особую методологическую трудность всегда представляла трактовка законов, выводимая из деятельности взаимообусловленных человеческих индивидов. Понимание общественных условий в качестве продуктов деятельности людей создаёт возможности для преодоления этой трудности. В специальных науках детерминизм и детерминацию нередко понимают как синоним постоянной и строго однозначной связи. Именно в таком смысле говорят о «детерминированных процессах», «детерминированных механизмах», «детерминированных уравнениях» и так далее. Во всех этих случаях имеются в виду процессы, поддающиеся строго однозначному описанию и предсказанию. Наличие же в поведении систем, объектов и механизмов элементов вероятности, неопределённости квалифицируется в таком случае как отсутствие детерминизма, или индетерминизм. Индетерминизм полностью или частично отрицает универсальный характер принципа причинной обусловленности, то есть существование причинно-следственных связей, как и возможность их детерминистского объяснения. Так, в физике индетерминизм опирался на открытые квантовой механикой объективные непричинные типы взаимосвязей в микромире, в биологии он оформился в учении витализма. В целом, как показывает научная практика, эффективность научного поиска связана с дальнейшим углублением философской и методологической оснащённости науки, а не с отказом от её фундаментальных принципов. Принцип детерминизма является одним из наиболее выраженных интенций научного познания, явно или косвенно участвующим в регуляции научного поиска. Фундаментальным идеалом детерминизма в естествознании является объяснение исследуемого предмета (в отличие от гуманитарного познания, ориентированного на такую когнитивную процедуру как понимание).

Принцип детерминизма в психологии. Определение и примеры принципа детерминизма в психологии Детерминизм в психологии

Детерминизм (лат. determinatio – ограничение, определение) – концепция, согласно которой физические, поведенческие и ментальные события не являются случайными, а, скорее, обусловлены действием специфических причинных (каузальных) факторов.

Противоположность детерминизму – индетерминизм. Детерминация – причинное определение явления. Смотри Каузальность и Каузальное мышление

В философии понятие детерминизма несет в себе элемент необходимости: все вещи в этом мире должны происходить именно так, как будто они происходят в силу предшествующих им причин. Эта идея является центральной для науки, утверждающей, что если бы нам были известны все факторы, причастные к некоему грядущему событию, его наступление можно было бы точно предсказать; и наоборот, если событие происходит, значит оно неизбежно. Каждая вещь и каждое событие во вселенной определяются – и всегда будут определяться – законами природы, которые можно установить посредством научных методов.

Что касается человеческого , то здесь ученые спорят. Одни ученые рассматривают жизнь как детерминированный процесс и обычно верят в неизбежность определенной линии поведения: если бы мы знали о конкретном человеке все, мы могли бы предсказать каждый его шаг. Другие не менее уважаемые ученые вполне на уровне здравого смысла говорят о личной свободе и индивидуальной ответственности .

Чистейший пример индетерминизма – вера в свободу воли, согласно которой за все сознательное поведение ответственность ложится на людей. Законы большинства обществ и догматы многих религий, в первую очередь и , базируются на идее индивидуальной ответственности. Последствия поступков в виде наказания – на этом свете или на том – трактуются с позиций моральных принципов и поведения индивидуума.

В этом старом как мир споре детерминистов и индетерминистов психологи занимали разные позиции. Последовательные бихевиористы склонны к безоговорочному детерминизму, а приверженцы экзистенциализма – к индетерминизму. Однако, хоть это, возможно, и противоречит логике, большинство психологов сочетают в своем творчестве элементы обоих подходов: они отдают должное детерминизму как необходимому элементу научного метода, что не мешает им, тем не менее, действовать с позиций индетерминизма.

Признает за человеком свободу личного выбора, но только с определенного уровня развития. Массовая личность действует не свободно, действовать свободно может только личность. Разумный человек думает и принимает решения, за которые отвечает лично.

Детерминизм (в психологии) (от лат. determinare – определять) – закономерная и необходимая зависимость психических явлений от порождающих их факторов. Детерминизм включает причинность как совокупность обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его, но не исчерпывается этим объяснительным принципом, поскольку существуют и другие формы детерминизма, а именно: системный детерминизм (зависимость отдельных компонентов системы от свойств целого), детерминизм типа обратной связи (следствие воздействует на вызвавшую его причину), детерминизм статистический (при одинаковых причинах возникают различные в известных пределах эффекты, подчиненные статистической закономерности), целевой детерминизм (предваряющая результат цель как закон определяет процесс его достижения) и др.

Развитие научного знания о психике связано с разработкой различных форм детерминизма. Длительное время оно ориентировалось на механический детерминизм, который представлял обусловленность психических явлений материальными факторами либо по образцу взаимодействия объектов в мире механики, либо по образцу работы технических устройств (машин). Несмотря на ограниченность этого воззрения (психические явления рассматривались только как последствия внешних влияний), оно дало психологии ее важнейшие учения: о рефлексе, ассоциациях, аффекте и др. В середине XIX в. возник биологический детерминизм, открывший своеобразие поведения живых систем (учение Дарвина о естественном отборе) и утвердивший взгляд на психику как необходимую для их выживания функцию. Если механический детерминизм представлял психику побочным явлением (эпифеноменом), то теперь она выступила в качестве неотъемлемого компонента жизнедеятельности. В дальнейшем, когда было установлено, что этот компонент имеет самостоятельное причинное значение, возник психологический детерминизм, получивший, однако, неадекватную теоретическую трактовку в учении об особой психической причинности, якобы противостоящей материальной (В. Вундт).

Иное понимание психологического детерминизма сложилось в трудах естествоиспытателей (Г. Гельмгольц , Ф. Дондерс, И. М. Сеченов и др.), показавших, что обусловленные воздействием внешних объектов на организм психические явления (образ, реакция выбора и др.) формируются по законам, отличным от физических и биологических, и на этой основе выступают как особые регуляторы поведения. Внедрение в психологию идей естественнонаучного психологического детерминизма привело к ее обособлению в самостоятельную область знания, изучающую процессы, подчиненные собственным закономерностям. Новая форма детерминизма была разработана марксистской философией, согласно которой активность сознания людей коренится в их образе жизни. Это создало методологические предпосылки для реализации принципа детерминизма на уровне психосоциальной организации человеческой деятельности. Основной принцип объяснения психики человека с позиций диалектического материализма намечен положением о том, что, изменяя реальный, независимый от сознания мир своей предметной деятельностью, ее субъект изменяется сам. Благодаря этой деятельности одновременно порождаются и “внешнее” (продукты материальной и духовной культуры, в которых воплощаются сущностные силы человека), и “внутреннее” (сущностные силы человека, формирующиеся в процессе их объективации в этих продуктах).

Детерминизм – это необходимая и закономерная зависимость психических явлений от факторов, порождающих их. Существует несколько форм детерминизма: системный, обратной связи, статистический, целевой и прочие совокупности обстоятельств, которые по времени предшествуют следствию.

Разработка форм детерминизма связана с развитием научного знания о психике. Продолжительное время оно основывалось на механических детерминантах, которые представляли собой обусловленные работой технических устройств. Такое воззрение несколько ограничено, но, несмотря на этот факт, именно оно дало толчок таким психологическим учениям, как изучение аффекта, рефлексов, ассоциаций и так далее.

Учение Дарвина

Биологический детерминизм – это особенности поведения живых систем. Эта форма появилась в середине XIX в. и утвердила взгляд на психику как на необходимую функцию для выживания всех живых существ. Механический детерминизм представлял психику как побочное явление. Биологическая форма считала, что это необходимый компонент жизнедеятельности.

Психологический детерминизм

Впоследствии, когда этот компонент получил самостоятельное причинное значение, возник детерминизм в психологии. Внедрение идей естественно-научного детерминизма в психологию привело к ее выделению в отдельную область знания, занимающуюся изучением процессов, подчиненных собственным закономерностям.

Благодаря была разработана новая форма детерминизма, в соответствии с которой деятельность людей основывается на их образе жизни. Это поспособствовало появлению методологических предпосылок для реализации на уровне психосоциальной организации деятельности человека.

Все события происходят, по какой-либо причине. К примеру, выбор игрушек для мальчиков вполне вероятно связан с высоким содержанием в их крови мужского гормона. Тем не менее, это не единственная причина такого поведения. Данное определение и называется психологический детерминизм. Это подразумевает, что психологический фактор обусловлен какими-либо причинами или предшествующими обстоятельствами. Но во многих ситуациях бывает затруднительно определить, что вызвало тот или иной феномен. Хотя то, что сначала случается одно происшествие, а потом другое, вовсе не означает, что второй случай произошел вследствие первого. То есть «после этого» не является синонимом «вследствие этого».

Все поступки и помыслы человека имеют причину. Выявлением причин наших действий и мышления занимаются психологи-экспериментаторы. В большинстве случаев это очень непростая задача, но, тем не менее, это только воодушевляет их на поиски, как и Галилея когда-то захватило предположение, что является причиной равной скорости при падении на землю шаров разного веса. основываются на постулате, что детерминизм – это обнаружение причин, которые кроются за каждой мыслью и действием человека.

Детерминизм – один из способов научного познания мира, применяемый во многих науках. Он берет свое начало в философском учении, разработанном Демокритом, которое в дальнейшем развивал великий Аристотель. Принцип детерминизма в психологии предполагает, что события, происходящие вокруг нас, не случайны, а являются следствием какой-либо одной причины или их совокупности.

Определение понятия и содержание теории

Значение слова детерминизм в переводе с латинского determinare – дословно «определять». Теория детерминизма говорит том, что ничего случайного нет, все предопределено внешними или внутренними логическими связями, а следовательно, не может быть изменено усилиями человека.
Крайний вариант детерминизма – это фатализм или слепая вера в судьбу, злой рок, предопределенность судьбы высшими силами.

В психологии концепция детерминизма говорит о необходимости установить причинно-следственную связь между психическим явлением и движущими факторами, вызвавшими его. Эта теория одинаково справедлива по отношению как к людям, так и к животным.

Многочисленные опыты, проведенные биологами на крысах, позволили выяснить, что существует прямая зависимость между уровнем развития психики и способностью к . Чем активнее была крыса, тем успешнее она выживала, оставляла больше потомства по сравнению с другим подопытными.

Также серия экспериментов была проведена британскими учеными на группе студентов. Основополагающий закон психологии утверждает, что у людей психика может изменяться, развиваться, а особенности поведения обусловливаются влиянием биологических, социальных и природных факторов.

По результатам исследования был сделан вывод, что самыми «везучими» среди испытуемых оказывались те подопытные, которые быстро и адекватно реагировали на изменяющуюся ситуацию, внешние обстоятельства для них как бы сами собой складывались благоприятно.

Эволюция принципа

Современное назначение детерминизма заключается в организации знаний в разных науках. В развитии этого принципа применительно к психологии выделяют несколько этапов. Один из них связан с гилозоизмом – учением, пришедшим к нам из античных времен. Его смысл заключался в том, что природа представляет собой единое материальное целое, наделенное жизнью, при этом отсутствовало разделение всего сущего на живое и неживое.

Следующий этап эволюции детерминизма был обусловлен развитием биологии и выразился в делении всей материи на живую и неживую. Была выдвинута революционная гипотеза о существовании неразрывной связи между душой и телом, а также биологическими и психическими элементами.

Так возник пробиологический детерминизм, предполагающий, что движущим фактором служат не столько внешние обстоятельства, сколько ориентация на конечную цель. Позднее именно его использовали как основу для теологической концепции, но впоследствии он был отвергнут как несостоятельный.

Дальнейшее развитие детерминизма связано с именем древнего философа Августина, утверждавшего, что душа – источник неисчерпаемых знаний, которые извлекаются из нее , направленной на реализацию определенной цели. Огромное внимание ученый уделил так называемому внутреннему опыту как единственно правильному средству познания психики человека. Все эти теории можно отнести к так называемому предмеханическому детерминизму.

Теория детерминизма приобрела новую форму в эпоху развития мануфактурного производства. Так называемый механический детерминизм объяснял все происходящие процессы с точки зрения причинно-механических связей. В своем развитии он прошел несколько ступеней:

• Декарт рассматривал тело человека как механизм, действующий сообразно принципам рациональности. Вместо души ученый предположил существование сознания как независимой сущности. Так возникла дуалистическая, то есть двойственная картина, разделявшая человека на две половины.
• Спиноза, напротив, развивал учение о единстве субстанции. Он выделял явление аффекта, который мог проявляться в радости или печали. Спиноза полностью отрицал случайность, тем самым давая повод считать его подход фаталистическим.
• В XVIII веке французские и английские ученые рассматривали человека как телесную машину, организованную по принципу иерархической системы с выделением психических свойств по степени сложности.
• В прошлом веке ученые стали придавать огромное значение биологической составляющей. Детерминизм стал применяться при разработке концепций, объясняющих корреляцию между происходящими явлениями и особенностями строения живого организма.

Биологический принцип детерминизма был разработан в XIX веке, после того как получили широкую известность теории физиологии Бернара, естественного отбора Дарвина. Принцип устанавливал взаимосвязь между отбором и сохранением наиболее успешно приспособленных к внешней среде жизненных форм, а также их способностью заблаговременно активировать механизмы, обеспечивающие стабильность биологических процессов. Иными словами, детерминация стала рассматриваться не как жесткая последовательность между причиной и событием, а как вероятностная величина.

Такой подход натолкнул ученых на мысль о возможности использовать в психологии статистические методы, что дало науке новый виток развития. Известная работа бельгийца Адольфа Кетле позволила детерминировать подчиненность поведения группы людей определенным закономерностям.

Это касалось актов, носивших социальный характер, как, например, вступление в брак, развод и прочее. При этом ученый рассматривал некоего среднего человека, от которого остальные индивиды отклоняются в ту или иную сторону.

Детерминизм позволил психологии подняться на новый качественный уровень. Предположение о постоянстве среднего числа, то есть набора характеристик среднего индивида, позволило доказать существование реальности, сопоставимой с физической. Иными словами, психология с помощью математического аппарата может:

• Предсказывать вероятность того или иного явления, например социальных волнений, революций.
• Анализировать с помощью методов вариационной статистики поведение больших групп людей.
• Предсказывать вероятность рождения людей, обладающих способностями.

Применение принципа в психологии

Новый виток в развитии психологии как отдельной отрасли знаний связан с выделением психических детерминант. Считается, что действие детерминант объективно, направлено на регулирование отношений между организмом и средой, в которую он помещен.

Так возник психический детерминизм, развитию которого способствовали многие известные ученые: Дарвин объяснил причины возникновения инстинктивного поведения, а также роль эмоциональной составляющей в адаптации; Сеченов ввел понятие чувствований и их сигнальной роли; Гельмгольц разработал систему построения образа.

Современный детерминизм в психологии привел к возникновению течений, отрицающих главенствующую роль сознания в устремлении к достижению цели. Например, психоанализ выстраивает зависимость сознания от особенностей трансформации психической энергии индивида.

Сторонники теории полей утверждают, что существуют неуравновешенные «системы напряжений», которые являются движущими силами, влияющими на психику. Фрейдисты настаивают на том, что психическая энергия стремится к разрядке тем или иным способом, то есть не может безгранично накапливаться и должна быть истрачена.

Психологический детерминизм основывается на том, что внешняя среда включает не только природную зону обитания человека, а еще и социально-культурную, под влиянием которой и происходит развитие и становление личности. Это важный фактор осознания человеком себя как индивидуума, владеющего присущими только ему ценностями, духовными качествами, а также причастного к общности людей.

Отличительная особенность этого подхода в том, что человек может тратить свои духовные силы не только на адаптацию к окружающей среде, но и на противостояние. Например, в Средние века некоторые ученые были изгнаны или казнены инквизицией за отказ признать свои революционные открытия ересью.

Особое место в психологии занимает изучение влияния принципа детерминизма на микро- и макросоциум. В частности, изучение истории, этнографии, филологии различных народов позволило психологам выдвинуть гипотезу о социальной сущности человека.

Макросоциум способен подчинять человека детерминантам высшего порядка, отличным от примитивных физических и нервных раздражителей. Эти детерминанты порождаются не природой, а самими взаимодействующими людьми и определяют формы их бытия, уровня развития культуры и уровень развития общества в целом.

Микросоциум рассматривается психологией с точки зрения межличностных отношений и выявления детерминант, регулирующих эти процессы. Психологи сосредоточиваются на анализе малых групп, например, семей, ведь эти взаимоотношения всегда оказывают решающее влияние на формирование и развитие личности. Многие известные ученые, например Фрейд, утверждали, что изучение этого уровня взаимодействий позволяет выявить и снять многие психические травмы, полученные человеком в детстве.

Влияние детерминизма на развитие психологии сложно переоценить. Благодаря возникновению, а также развитию этой теории психология выделилась в отдельную науку, обрела математический инструментарий. Изучение общества и отдельного индивидуума позволило выявить законы развития социума и личности, разработать концепции, объясняющие логические взаимосвязи между событиями и причинами, их вызвавшими. Автор: Екатерина Волкова

Детерминация – это причинная обусловленность чего-либо чем-либо. Она предполагает причинно-следственную (каузальную) зависимость между явлениями и свойствами изучаемого объекта.

В эмпирических научных исследованиях это взаимосвязи между независимыми и зависимыми переменными. Поиск таких взаимосвязей является основной задачей научных исследований. Такие взаимосвязи рассматриваются как предмет научного познания.

Телесно-конституционально-организмическая детерминация

Академическая психология начиналась с изучения зависимости психики от конституциональных особенностей телесной организации человека и животных. Эти особенности рассматривались в психофизиологическом эксперименте как независимые переменные, которые по убеждению исследователей должны оказывать решающее влияние на психические процессы, состояния и свойства носителей психики. Результаты таких исследований указывают на некоторую динамику психического отражения, зафиксированную в реакциях, непроизвольных движениях и других неконтролируемых откликах нервной системы на воздействия организма. Взаимосвязанность психического реагирования с деятельностью различных систем организма привела к выводу о биологической детерминированности психологии человека. Этот принцип детерминации получил развитие в психологической науке в виде конституциональных теорий личности.

Однако человек способен преодолевать недостатки своей телесной организации за счет резерва психической организации, который содержит неисчерпаемый потенциал возможностей интеллектуальных, волевых и эмоциональных механизмов психологической адаптации человека.

Очевидно, что конституциональной детерминацией не исчерпывается обусловленность психики человека особенностями его организма. По мнению многих ученых древности и современности функционирование организма является одной из детерминант психологии человека. Врачи Гиппократ, К. Гален, Ибн Сина утверждали, что гуморальная регуляция обусловливает темперамент человека и многие проявления его психологии. Позднее, начиная с эпохи Возрождения до современной нейропсихологии, естественнонаучной и материалистической линиями в науке основной детерминантой психического стали признаваться особенности функционирования головного мозга и нервной системы.

Вместе с тем, существуют и другие направления в психологии, которые считают процессы, происходящие в организме, обуславливающими психологические проявления. Например, психоанализ Фрейда, признававший ведущими в психологии человека неосознаваемые влечения; теория А. Маслоу, в которой потребностям и мотивации отводилась главная роль в детерминации поведения. Также когнитивная психология, признающая отправной точкой в психике человека когнитивные процессы. Исходя из изложенного выше, можно сказать, что поиск детерминации психической и психологической деятельности продолжается и по сей день, уходя от вульгарного материализма к более сложным физиологическим и физическим объяснениям порождения психического и психологического, и считая основанием психического телесность и ее функционирование.

Определение и примеры принципа детерминизма в психологии

Детерминизм – психология

Детерминизм — концепция, согласно коей действия людей детерминируются — определяются и ограничиваются наследственностью и предшествующими событиями их жизни.

В психологии — закономерная и необходимая зависимость явлений психических от порождающих их факторов.

Включает причинность как совокупности обстоятельств, предшествующих во времени следствию и вызывающих его; однако объяснительным принципом причинности не исчерпывается, поскольку существуют и другие формы детерминизма:

детерминизм системный — зависимость отдельных компонент системы от свойств целого; детерминизм типа связи обратной — следствие воздействует на вызвавшую его причину; детерминизм статистический — при одинаковых причинах возникают различные в известных пределах эффекты, подчиненные статистической закономерности;

Обратите внимание

Развитие научного знания о психике связано с разработкой различных форм детерминизма.

Длительное время оно ориентировалось на детерминизм механический, который представлял обусловленность явлений психических материальными факторами по образцу взаимодействия объектов в механике, либо работы технических устройств. Несмотря на ограниченность этого воззрения, оно дало психологии важнейшие учения о рефлексах, ассоциациях, аффектах и пр.

В середине XIX в. возник детерминизм биологический, открывший своеобразие поведения живых систем (учение Ч. Дарвина о естественном отборе) и утвердивший взгляд на психику как необходимую для выживания функцию.

Позднее, когда было установлено, что эта компонента имеет самостоятельное причинное значение, возник детерминизм психологический; однако он получил неадекватную теоретическую трактовку в учении об особой психической причинности, якобы противостоящей материальной.

Иное понимание детерминизма психологического сложилось в трудах естествоиспытателей, показавших, что обусловленные воздействием внешних объектов на организм психические явления (образ, реакция выбора и пр.

) формируются по законам, отличным от физических и биологических, и выступают как особые регуляторы поведения.

Внедрение в психологию идей естественнонаучного детерминизма психологического привело к ее обособлению в самостоятельную область знания, изучающую процессы, подчиненные особым закономерностям.

Основной принцип объяснения психики человека с позиций материализма намечен положением о том, что, изменяя реальный мир своей предметной деятельностью, ее субъект изменяется сам.

Благодаря этой деятельности одновременно порождаются и «внешнее» — продукты материальной и духовной культуры, в коих воплощаются сущностные силы человека, и «внутреннее» — сущностные силы человека, формируемые в процессе их объективации в этих продуктах.

Важно

Извините, но по Вашему запросу статей не найдено. Попробуйте поискать по ключевому слову или напишите на e-mail: [email protected] и мы рассмотрим возможность добавления нужного Вам материала.

Источник:

Принцип детерминизма (в психологии)

принцип, требующий учитывать разнокачественное влияние реальных факторов, причин на развитие психических явлений. П.д., будучи общенаучным, организует различное построение знания в конкретных науках. Это обусловлено своеобразием их предмета и исторической логикой его разработки.

Применительно к психологии в развитии детерминизма, направляющего изучение и объяснение ее явлений, выделяются несколько эпох: предмеханический детерминизм, механический детерминизм, биологический детерминизм, психический детерминизм, макросоциальный детерминизм, микросоциальный детерминизм. Веками шли поиски различных схем, объясняющих психическую жизнь (она обозначалась термином «душа»).

Первой вехой на этом пути стало возникшее в древнегреческой философии учение — гилозоизм. Природа представлялась в виде единого материального целого, наделенного жизнью. Гилозоизм не разделял материю органическую и неорганическую, жизнь и психику. Из этой живой праматерии произрастают все явления без вмешательства к.-л. внешних творческих сил.

Опора на новую биологию, к-рая в, отличие от гилозоизма, открыла своеобразие живого, отделив органическое от неорганического, позволила Аристотелю переосмыслить понятие о причинности. Его важнейшим достижением стало открытие неотделимости души от живого тела как системы, имеющей целостную организацию. Аристотель мыслил живое существо иным, чем др.

природные тела, считая психическое по своей сущности биологическим (формой жизни). Он считал, что психические явления зависят не только от внешних воздействий, но и от ориентации на цель. Это детерминистское воззрение может быть названо прабиологическим (по отношению к биологии Нового времени).

Научная революция XVII в. создала новую форму детерминизма — механический детерминизм. В эпоху перехода к мануфактурному производству с изобретением и использованием технических устройств схема их действия стала прообразом причинно-механической интерпретации всего сущего, включая организм и его функции.

Машина выступила в виде модели объяснения и человека, и природы. Первая фаза развития Д. в это время представлена психологическим учением Декарта.

Он отделил душу от тела, преобразовав понятие о душе в понятие о сознании, но также отделил тело от души, объяснив его работу по типу механизма, автоматически производящего определенные эффекты: восприятие, движения, ассоциации и простейшие чувства. Восприятию (сенсорным феноменам) противопоставлялись врожденные идеи, телесным движениям (рефлексам)

волевые акты, ассоциациям — операции и продукты абстрактного мышления, простейшим эмоциям — интеллектуальные чувства. Эта дуалистическая картина расщепляла человека надвое (соответственно декартовой философии человек — это средоточие двух субстанций: непротяженной — духовной и протяженной — телесной).

Совет

Дарвин и Бер — нар объяснили эту телеологичность (целесообразность) естественными причинами. Первый — отбором и сохранением форм, случайно оказавшихся приспособленными к условиям существования.

Второй — особым устройством органических тел, позволяющим заблаговременно включать механизмы, способные удержать основные биологические процессы на стабильном уровне (впоследствии физиолог У. Кеннон, соединив бернаровские идеи с дарвиновскими, дал этому явлению специальное имя — гомеостаз). Детерминация будущим, т.е.

Дарвин, детерминация будущим применительно к поведению индивида обусловлена историей вида. С этим была связана радикальная инновация в понимании детерминизма, к-рый отныне означал не «жесткую» однозначную зависимость следствия от причины, а вероятностную детерминацию.

Совет

Отстоять свое собственное место среди др. наук психология смогла лишь при условии открытия и изучения причинных связей и форм детерминации явлений, этим наукам неведомым и в их понятиях непостижимым.

Поскольку предметом психологии инициаторы ее обособления в самостоятельную, независимую от философии и физиологии (частью к-рых она прежде считалась) науку признали сознание как совокупность процессов во внутреннем мире субъекта, то на первых порах причинное основание для этих процессов усматривалось в пределах сознания, где они будто бы и начинаются, и кончаются.

Поэтому Вундт, провозгласивший психологию самостоятельной наукой, выдвинул формулу о «замкнутом причинном ряде», или, иначе говоря, о том, что одни явления сознания вызываются другими. На смену вунд — товской концепции, названной структурализмом, приходит вскормленный новыми биологическими идеями функционализм.

Он сохранил прежнюю версию о сознании, но предпринял попытку придать ему роль деятельного агента в отношениях между интересами организма и возможностью их реализации. Действие, исходящее от субъекта, рассматривалось как инструмент решения проблемы, а не механический ответ на стимул.

Но конечной причиной самого телесного действия оставалось все то же, не имеющее оснований ни в чем внешнем, целеустремленное сознание субъекта, на к-рое возлагалась роль посредника между организмом и средой. Функционализм, подобно структурализму, принимал в качестве предмета исследования данные в самонаблюдении феномены, т. е. чрезвычайно поздний продукт исторического развития.

Обратите внимание

Объективная телеология живого, объясненная с позиций детерминизма понятиями о естественном отборе Дарвина и о гомеостазе Бернара, подменялась изначально присущей сознанию субъективной телеологией. Неудовлетворенность функционализмом вела к его распаду. Истинно психические детерминанты подобны тем,ск-рыми имеют дело др. науки. Они действуют объективно, т. е.

независимо от сознания, служа постоянными регуляторами взаимоотношений между организмом и средой — природной и социальной. На рубеже XX в.

было открыто, что реалии, запечатленные в психологических категориях, не только могут быть объяснены действием природных или социальных факторов, но и сами исполнены активного детерминационного влияния на жизнедеятельность организма, а у человека — на его социальные связи. Содержание категорий психологического мышления, самосознание обрели смысл особых детерминант.

Система этих категорий выступила в методологическом плане как форма детерминизма, отличная от всех др. его форм. Это был психический детерминизм. С его утверждением никто не мог оспаривать достоинство психологии как самостоятельной науки. Первые крупные успехи на пути перехода от биологического детерминизма к психологическому были сопряжены с разработками категорий образа, действия, мотива. Наиболее типично это запечатлело творчество Гельмгольца, Дарвина и Сеченова.

Источник: https://obu4ayka.ru/otnosheniya/determinizm-psihologiya.html

Принцип детерминизма

Психология как одно из наиболее интенсивно развивающихся направлений научной мысли основывается на общенаучных и специализированных принципах. Одним из важнейших общенаучных принципов выступает принцип детерминизма.

Определение 1

В современной научной литературе детерминизм рассматривается как один из основных объяснительных принципов научного познания, требующий объяснения изучаемых феноменов с позиций закономерного взаимодействия факторов, доступных эмпирическому контролю.

Формы детерминизма

Детерминизм проявляется, прежде всего, в форме каузальности, причинности как совокупности факторов, обстоятельств, предшествующих во времени определенному событию и обусловивших его формирование.

Наряду с формой казуальности детерминизм может проявляться в следующих формах:

• системный детерминизм – положение, отстаивающее понимание зависимости отдельных системных компонентов от свойств самой системы;
• детерминизм типа обратной связи – следствие оказывает влияние на причину, его вызвавшую;
• статистический детерминизм – возникновение при сходных причинах различных в определенных пределах эффектов, подчиненных статистическим закономерностям;
• целевой детерминизм – цель определяет процесс, направленный на ее достижение.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Выступая общенаучным, в различных науках принцип детерминизма организует различное построение знания.

Принцип детерминизма в психологии

Длительное время развитие научного знания о психике ориентировалось на механический детерминизм, который представлял обусловленность появления определенных психических феноменов, явлений, процессов материальными факторами по аналогии с работой механических устройств. Несмотря на ограниченность данного воззрения, оно дало психологии ряд важнейших учений (о рефлексах, ассоциациях, аффектах и др.).

В середине XIX столетия возникает биологический детерминизм. Если механический рассматривал психику как явление, формирование которого обусловлено исключительно внешними факторами, в рамках биологического детерминизма психика рассматривается как неотъемлемая составляющая жизнедеятельности человека.

С пониманием того, что психика имеет самостоятельное причинное значение, осуществляется становление психологического детерминизма.

Определение 2

В психологии принцип детерминизма находит свое отражение в признании необходимости изучения психических феноменов, явлений, процессов в закономерной зависимости от порождающих их факторов.

Психологический детерминизм исходит из понимания того факта, что обусловленные воздействием внешних факторов психические феномены, явления и процессы формируются по законам, отличным от биологических и физических.

Становление психологического детерминизма приводит к отказу от понимания психики как замкнутого в себе образования, что позволило раскрыть сферу психического развития для реализации объективных исследований.

Практическая реализация принципа детерминизма в культурно-исторической концепции

Важным этапом практической реализации принципа детерминизма стало создание культурно-исторической концепции Л. С. Выготского. В рамках указанной концепции внимание психологов впервые было обращено на исследование специфики высших психических функций личности.

Впервые была сформулирована мысль о том, что природные механизмы высших психических функций преобразуются в процессе онтогенетического развития личности под влиянием социально-исторических факторов в результате социализации человека, усвоения личностью продуктов человеческой культуры, в процессе взаимодействия с другими людьми.

Таким образом, принцип детерминизма выступает одним из фундаментальных психологических принципов, обуславливая необходимость всестороннего исследования психологических феноменов, явлений и процессов.

Источник: https://spravochnick.ru/psihologiya/princip_determinizma/

Принцип детерминизма в психологии

Детерминизм – один из способов научного познания мира, применяемый во многих науках. Он берет свое начало в философском учении, разработанном Демокритом, которое в дальнейшем развивал великий Аристотель. Принцип детерминизма в психологии предполагает, что события, происходящие вокруг нас, не случайны, а являются следствием какой-либо одной причины или их совокупности.

Определение понятия и содержание теории

Значение слова детерминизм в переводе с латинского determinare – дословно «определять».

Теория детерминизма говорит том, что ничего случайного нет, все предопределено внешними или внутренними логическими связями, а следовательно, не может быть изменено усилиями человека.

Крайний вариант детерминизма – это фатализм или слепая вера в судьбу, злой рок, предопределенность судьбы высшими силами.

Важно

В психологии концепция детерминизма говорит о необходимости установить причинно-следственную связь между психическим явлением и движущими факторами, вызвавшими его. Эта теория одинаково справедлива по отношению как к людям, так и к животным.

Многочисленные опыты, проведенные биологами на крысах, позволили выяснить, что существует прямая зависимость между уровнем развития психики и способностью к адаптации. Чем активнее была крыса, тем успешнее она выживала, оставляла больше потомства по сравнению с другим подопытными.

Также серия экспериментов была проведена британскими учеными на группе студентов. Основополагающий закон психологии утверждает, что у людей психика может изменяться, развиваться, а особенности поведения обусловливаются влиянием биологических, социальных и природных факторов.

Рекомендуем: Что такое апофения?

По результатам исследования был сделан вывод, что самыми «везучими» среди испытуемых оказывались те подопытные, которые быстро и адекватно реагировали на изменяющуюся ситуацию, внешние обстоятельства для них как бы сами собой складывались благоприятно.

Эволюция принципа

Современное назначение детерминизма заключается в организации знаний в разных науках. В развитии этого принципа применительно к психологии выделяют несколько этапов.

Один из них связан с гилозоизмом – учением, пришедшим к нам из античных времен.

Его смысл заключался в том, что природа представляет собой единое материальное целое, наделенное жизнью, при этом отсутствовало разделение всего сущего на живое и неживое.

Следующий этап эволюции детерминизма был обусловлен развитием биологии и выразился в делении всей материи на живую и неживую. Была выдвинута революционная гипотеза о существовании неразрывной связи между душой и телом, а также биологическими и психическими элементами.

Так возник пробиологический детерминизм, предполагающий, что движущим фактором служат не столько внешние обстоятельства, сколько ориентация на конечную цель. Позднее именно его использовали как основу для теологической концепции, но впоследствии он был отвергнут как несостоятельный.

Дальнейшее развитие детерминизма связано с именем древнего философа Августина, утверждавшего, что душа – источник неисчерпаемых знаний, которые извлекаются из нее силой воли, направленной на реализацию определенной цели. Огромное внимание ученый уделил так называемому внутреннему опыту как единственно правильному средству познания психики человека. Все эти теории можно отнести к так называемому предмеханическому детерминизму.

Рекомендуем: Апперцепция: этап познания

Теория детерминизма приобрела новую форму в эпоху развития мануфактурного производства. Так называемый механический детерминизм объяснял все происходящие процессы с точки зрения причинно-механических связей. В своем развитии он прошел несколько ступеней:

• Декарт рассматривал тело человека как механизм, действующий сообразно принципам рациональности. Вместо души ученый предположил существование сознания как независимой сущности. Так возникла дуалистическая, то есть двойственная картина, разделявшая человека на две половины.
• Спиноза, напротив, развивал учение о единстве субстанции. Он выделял явление аффекта, который мог проявляться в радости или печали. Спиноза полностью отрицал случайность, тем самым давая повод считать его подход фаталистическим.
• В XVIII веке французские и английские ученые рассматривали человека как телесную машину, организованную по принципу иерархической системы с выделением психических свойств по степени сложности.
• В прошлом веке ученые стали придавать огромное значение биологической составляющей. Детерминизм стал применяться при разработке концепций, объясняющих корреляцию между происходящими явлениями и особенностями строения живого организма.

Биологический принцип детерминизма был разработан в XIX веке, после того как получили широкую известность теории физиологии Бернара, естественного отбора Дарвина.

Принцип устанавливал взаимосвязь между отбором и сохранением наиболее успешно приспособленных к внешней среде жизненных форм, а также их способностью заблаговременно активировать механизмы, обеспечивающие стабильность биологических процессов.

Иными словами, детерминация стала рассматриваться не как жесткая последовательность между причиной и событием, а как вероятностная величина.

Такой подход натолкнул ученых на мысль о возможности использовать в психологии статистические методы, что дало науке новый виток развития. Известная работа бельгийца Адольфа Кетле позволила детерминировать подчиненность поведения группы людей определенным закономерностям.

Это касалось актов, носивших социальный характер, как, например, вступление в брак, развод и прочее. При этом ученый рассматривал некоего среднего человека, от которого остальные индивиды отклоняются в ту или иную сторону.

Детерминизм позволил психологии подняться на новый качественный уровень. Предположение о постоянстве среднего числа, то есть набора характеристик среднего индивида, позволило доказать существование реальности, сопоставимой с физической. Иными словами, психология с помощью математического аппарата может:

• Предсказывать вероятность того или иного явления, например социальных волнений, революций.
• Анализировать с помощью методов вариационной статистики поведение больших групп людей.
• Предсказывать вероятность рождения людей, обладающих гениальными способностями.

Применение принципа в психологии

Новый виток в развитии психологии как отдельной отрасли знаний связан с выделением психических детерминант. Считается, что действие детерминант объективно, направлено на регулирование отношений между организмом и средой, в которую он помещен.

Так возник психический детерминизм, развитию которого способствовали многие известные ученые: Дарвин объяснил причины возникновения инстинктивного поведения, а также роль эмоциональной составляющей в адаптации; Сеченов ввел понятие чувствований и их сигнальной роли; Гельмгольц разработал систему построения образа.

Рекомендуем: Понятие гомеостаза в психологии

Совет

Современный детерминизм в психологии привел к возникновению течений, отрицающих главенствующую роль сознания в устремлении к достижению цели. Например, психоанализ выстраивает зависимость сознания от особенностей трансформации психической энергии индивида.

Сторонники теории полей утверждают, что существуют неуравновешенные «системы напряжений», которые являются движущими силами, влияющими на психику. Фрейдисты настаивают на том, что психическая энергия стремится к разрядке тем или иным способом, то есть не может безгранично накапливаться и должна быть истрачена.

Психологический детерминизм основывается на том, что внешняя среда включает не только природную зону обитания человека, а еще и социально-культурную, под влиянием которой и происходит развитие и становление личности. Это важный фактор осознания человеком себя как индивидуума, владеющего присущими только ему ценностями, духовными качествами, а также причастного к общности людей.

Отличительная особенность этого подхода в том, что человек может тратить свои духовные силы не только на адаптацию к окружающей среде, но и на противостояние. Например, в Средние века некоторые ученые были изгнаны или казнены инквизицией за отказ признать свои революционные открытия ересью.

Рекомендуем: Ассоциативная психология

Особое место в психологии занимает изучение влияния принципа детерминизма на микро- и макросоциум. В частности, изучение истории, этнографии, филологии различных народов позволило психологам выдвинуть гипотезу о социальной сущности человека.

Макросоциум способен подчинять человека детерминантам высшего порядка, отличным от примитивных физических и нервных раздражителей. Эти детерминанты порождаются не природой, а самими взаимодействующими людьми и определяют формы их бытия, уровня развития культуры и уровень развития общества в целом.

Микросоциум рассматривается психологией с точки зрения межличностных отношений и выявления детерминант, регулирующих эти процессы.

Психологи сосредоточиваются на анализе малых групп, например, семей, ведь эти взаимоотношения всегда оказывают решающее влияние на формирование и развитие личности.

Многие известные ученые, например Фрейд, утверждали, что изучение этого уровня взаимодействий позволяет выявить и снять многие психические травмы, полученные человеком в детстве.

Источник: http://www.grc-eka.ru/eto/determinizm.html

Принцип детерминизма

Принцип детерминизма означает, что психика определяется образом жизни и изменяется с изменением образа жизни.

Развитие психики животных определяется естественным отбором, а развитие сознания человека, — в конечном счете, законами общественного развития, законами развития способа производства.

Марксизм впервые в истории научной мысли дал последовательно материалистическое объяснение общественных явлений, раскрыл законы развития общества. Тем самым была создана реальная основа строго научного изучения специфики человеческих свойств психики, происхождения и развития сознания.

Обратите внимание

Принцип детерминизма связан с вопросом о природе психических явлений, их сущности. Детерминистический подход в психологии развивался в процессе освоения диалекти-ко-материалистического мировоззрения, в котором проблема детерминизма является одной из самых существенных. В философской борьбе начала XX в.

проблема детерминизма заняла центральное место. Детерминистический подход к психическим явлениям вытеснял интроспективную методологию и соответствующую ей организацию психологических исследований.

Отказ от понимания психики как замкнутого в себе образования, не детерминированного внешними воздействиями и не проявляющего своей сущности во внешней деятельности, разомкнул сферу психического развития для объективного исследования. Место самонаблюдения занял объективный метод.

Объективный метод состоял в организации психологических исследований, позволявшей: точно знать, что воздействует на человека; дать количественную и качественную характеристику этих воздействий; зарегистрировать внешние реакции, видимое поведение; соотнести раздражители.

Важным этапом в постепенной реализации принципа детерминизма было создание Л.С.Выготским культурно-исторической концепции. Впервые внимание исследователей было обращено на изучение специфики человеческих высших психических функций.

В культурно-исторической концепции была отчетливо сформулирована мысль о том, что природные механизмы психических процессов преобразуются в ходе онтогенетического развития человека под влиянием общественно-исторических факторов в результате усвоения человеком продуктов человеческой культуры, в ходе его общения с другими людьми.

Следующим этапом в реализации принципа детерминизма в советской психологии была идея о том, что во взаимоотношениях с окружающей средой внешнему миру противостоит и его воспринимает не просто человек, наделенный сознанием, а человек деятельный, активно воспринимающий объективную действительность и преобразующий ее. Восприятие социальных воздействий, усвоение культуры в самом широком смысле слова, осуществляется человеком в процессе активных его взаимодействий с внешним миром, в процессе его деятельности. Значение роли деятельности в формировании психических явлений подчеркивали С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтьев и др.

Принцип детерминизма в теории и практике психологии реализовался путем решения еще одной проблемы — психического развития, обучения и воспитания. В этой связи наиболее важным стал вопрос о движущих силах психического развития, от решения которого зависело то или иное понимание детерминизма в теории развития.

В процессе последовательного применения детерминизма для характеристики движущих сил психического развития в центре психологов постоянно находились вопросы о взаимоотношении биологического и социального в развитии психики, соотношении внутренних закономерностей и внешних воздействий, взаимоотношении развития и обучения и т.д. Хотя ряд из этих вопросов и до сих пор нельзя считать окончательно решенным, принципиальное материалистическое их понимание обусловлено детерминистическим подходом к проблемам психического развития.

Одной из линий реализации детерминистического подхода в психологии было решение проблемы отношения психики к деятельности мозга.

Основываясь на материалистическом положении о том, что психика есть функция мозга, психология, особенно под влиянием учения о высшей нервной деятельности, поставила своей задачей исследование механизмов деятельности мозга, в результате которой возникают психические явления. Детерминизм на этом этапе выступал как применение физиологических закономерностей к пониманию психических явлении.

Важно

До 50-х годов детерминистический подход не рассматривался как специально выделенный принцип советской психологии. В 50-е годы СЛ.

Рубинштейн подчеркнул его роль и сформулировал положение о том, что этот принцип имеет значение методологического принципа. Принцип детерминизма применен СЛ.

Рубинштейном для анализа природы и сущности психических явлений, он рассматривает их во всеобщей взаимосвязи явлений материалистического мира.

Источник: https://psyera. ru/2911/princip-determinizma

Принцип детерминизма: общая характеристика и сущность :

В различных статьях на тему научных достижений, а также вопросов философии и психологии то и дело проскальзывает словосочетание «принцип детерминизма». Термин этот существует уже довольно давно, но не все имеют о нем четкое и ясное представление. Что он означает и в чем его сущность? На эти и прочие подобные вопросы мы постараемся дать ответ в нашей статье.

Принцип детерминизма: в чем его суть

Современная наука в своем движении вперед руководствуется тремя главными принципами познания. К ним относятся принцип дополнительности, принцип соответствия и принцип детерминизма. Последний представляет собой подход, согласно которому все, что происходит в жизни, неслучайно и может быть объяснено какой-либо причиной.

В соответствии с этим принципом построены знания во всех конкретных науках. Другими словами, детерминизм – это, прежде всего, проявление причинности в виде совокупности обстоятельств, предшествующих по времени любому событию и вызывающие его появление.

Все явления и процессы в жизни связаны между собой, и их следует рассматривать как некую логическую цепочку. Первоначально классический (или лапласовский) детерминизм ограничивался только непосредственно влияющей причинностью, которую трактовали чисто механистически.

При этом объективная природа случайных явлений отвергалась, а вероятностные связи и вовсе выводились за пределы такого подхода. Современная наука понимает принцип детерминизма несколько шире.

Новая трактовка предполагает наличие всевозможных объективно существующих видов взаимосвязи между различными явлениями, которые могут быть незаметными на первый взгляд, то есть не иметь явного и очевидного причинного характера. К их числу относят функциональные зависимости, временные и пространственные корреляции и т.д.

К тому же в современной науке особенно важными оказываются именно соотношения неопределенностей, интервальных величин и нечетких множеств, которые можно сформулировать на языке статистики, и в этом отношении она сильно превосходит подход классической науки.

Принцип детерминизма в философии

Совет

Данное учение получило широкое распространение в философии. Латинское слово determino, от которого и произошел данный термин, переводится как «определяю». В философии этот принцип означает объективную закономерную взаимообусловленность и взаимосвязь вещей, явлений и процессов реального мира.

Помимо этого, он стал основой определенной концепции природы и структуры самих отношений детерминаций, которые проявляются в учении о закономерности, причинности, необходимости и многообразии существующих в мире видов и типов отношений детерминаций, а также в решении некоторых других проблем.

Являясь фундаментальной основой учения о бытии, этот принцип позволяет получить ответ на вопрос о том, выступает ли наш мир в своем развитии и существовании как неупорядоченный Хаос или упорядоченный Космос.

Другими словами, обусловлены ли события и наблюдаемые нами явления, носит ли эта обусловленность упорядоченный, регулярный или произвольный характер.

Принцип детерминизма в психологии

Данный подход также используется в науке, изучающей особенности поведения животных и человека. Здесь принцип детерминизма объясняет причины формирования психики. Согласно ему, наше поведение обусловлено и определяется результатом взаимодействия природных, биологических и социальных факторов. Из этого следует вывод, что человеческая психика изменчива и способна развиваться.

Источник: https://www.syl.ru/article/93653/printsip-determinizma-obschaya-harakteristika-i-suschnost

Принцип детерминизма (в психологии)

Принцип детерминизма — это принцип, требующий учитывать разнокачественное влияние реальных факторов, причин на развитие психических явлений. П.д., будучи общенаучным, организует различное построение знания в конкретных науках. Это обусловлено своеобразием их предмета и исторической логикой его разработки.

Применительно к психологии в развитии детерминизма, направляющего изучение и объяснение ее явлений, выделяются несколько эпох: предмеханический детерминизм, механический детерминизм, биологический детерминизм, психический детерминизм, макросоциальный детерминизм, микросоциальный детерминизм.

Веками шли поиски различных схем, объясняющих психическую жизнь (она обозначалась термином «душа»). Первой вехой на этом пути стало возникшее в древнегреческой философии учение — гилозоизм.

Природа представлялась в виде единого материального целого, наделенного жизнью. Гилозоизм не разделял материю органическую и неорганическую, жизнь и психику.

Из этой живой праматерии произрастают все явления без вмешательства к.-л. внешних творческих сил.

Обратите внимание

Душа, согласно гилозоизму, в отличие от древнего анимизма, мыслилась неотделимой от круговорота материальных стихий (воздуха, огня, потока атомов), подчиненной общим для всего космоса законам и причинам. Вершиной античного детерминизма стало учение Аристотеля.

В нем душа была понята как способ организации любых живых тел. Опора на новую биологию, к-рая в, отличие от гилозоизма, открыла своеобразие живого, отделив органическое от неорганического, позволила Аристотелю переосмыслить понятие о причинности.

Его важнейшим достижением стало открытие неотделимости души от живого тела как системы, имеющей целостную организацию.

Аристотель мыслил живое существо иным, чем др. природные тела, считая психическое по своей сущности биологическим (формой жизни). Он считал, что психические явления зависят не только от внешних воздействий, но и от ориентации на цель. Это детерминистское воззрение может быть названо прабиологическим (по отношению к биологии Нового времени).

Научная революция XVII в. создала новую форму детерминизма — механический детерминизм.

В эпоху перехода к мануфактурному производству с изобретением и использованием технических устройств схема их действия стала прообразом причинно-механической интерпретации всего сущего, включая организм и его функции.

Все психологическое наследие античности — учение об ощущениях, движениях, ассоциациях, аффектах — переосмысливается сквозь призму новых предметно-логических конструктов.

Их ядром послужило объяснение организма как своего рода машины, т. е. определенным образом организованной и автоматически действующей системы. Машина выступила в виде модели объяснения и человека, и природы. Первая фаза развития Д. в это время представлена психологическим учением Декарта.

Важно

Он отделил душу от тела, преобразовав понятие о душе в понятие о сознании, но также отделил тело от души, объяснив его работу по типу механизма, автоматически производящего определенные эффекты: восприятие, движения, ассоциации и простейшие чувства.

Восприятию (сенсорным феноменам) противопоставлялись врожденные идеи, телесным движениям (рефлексам) волевые акты, ассоциациям — операции и продукты абстрактного мышления, простейшим эмоциям — интеллектуальные чувства.

Эта дуалистическая картина расщепляла человека надвое (соответственно декартовой философии человек — это средоточие двух субстанций: не протяженной — духовной и протяженной — телесной).

Понятие об организме существенно изменилось в середине XIX в. под влиянием двух великих учений — Ч. Дарвина и К. Бернара. Жизни присуща целесообразность, неистребимая устремленность отдельных целостных организмов к самосохранению и выживанию, вопреки разрушающим воздействиям среды.

Дарвин и Бернар объяснили эту телеологичность (целесообразность) естественными причинами.

• Первый — отбором и сохранением форм, случайно оказавшихся приспособленными к условиям существования.
• Второй — особым устройством органических тел, позволяющим заблаговременно включать механизмы, способные удержать основные биологические процессы на стабильном уровне (впоследствии физиолог У. Кеннон, соединив бернаровские идеи с дарвиновскими, дал этому явлению специальное имя — гомеостаз).

Детерминация будущим, т.е. событиями, к — рые, еще не наступив, определяют происходящее с организмом в данный момент, — такова особенность биологического детерминизма в отличие от механического, не знающего др. причин, кроме предшествующих и актуально действующих.

При этом, как показал Ч. Дарвин, детерминация будущим применительно к поведению индивида обусловлена историей вида.

С этим была связана радикальная инновация в понимании детерминизма, к-рый отныне означал не «жесткую» однозначную зависимость следствия от причины, а вероятностную детерминацию.

Совет

Отстоять свое собственное место среди др. наук психология смогла лишь при условии открытия и изучения причинных связей и форм детерминации явлений, этим наукам неведомым и в их понятиях непостижимым.

Поскольку предметом психологии инициаторы ее обособления в самостоятельную, независимую от философии и физиологии (частью к-рых она прежде считалась) науку признали сознание как совокупность процессов во внутреннем мире субъекта, то на первых порах причинное основание для этих процессов усматривалось в пределах сознания, где они будто бы и начинаются, и кончаются.

Поэтому Вундт, провозгласивший психологию самостоятельной наукой, выдвинул формулу о «замкнутом причинном ряде», или, иначе говоря, о том, что одни явления сознания вызываются другими.

На смену вундтовской концепции, названной структурализмом, приходит вскормленный новыми биологическими идеями функционализм. Он сохранил прежнюю версию о сознании, но предпринял попытку придать ему роль деятельного агента в отношениях между интересами организма и возможностью их реализации.

Действие, исходящее от субъекта, рассматривалось как инструмент решения проблемы, а не механический ответ на стимул. Но конечной причиной самого телесного действия оставалось все то же, не имеющее оснований ни в чем внешнем, целеустремленное сознание субъекта, на к-рое возлагалась роль посредника между организмом и средой.

Функционализм, подобно структурализму, принимал в качестве предмета исследования данные в самонаблюдении феномены, т. е. чрезвычайно поздний продукт исторического развития.

Объективная телеология живого, объясненная с позиций детерминизма понятиями о естественном отборе Дарвина и о гомеостазе Бернара, подменялась изначально присущей сознанию субъективной телеологией.

Неудовлетворенность функционализмом вела к его распаду. Истинно психические детерминанты подобны тем,ск-рыми имеют дело др. науки. Они действуют объективно, т. е. независимо от сознания, служа постоянными регуляторами взаимоотношений между организмом и средой — природной и социальной. На рубеже XX в.

было открыто, что реалии, запечатленные в психологических категориях, не только могут быть объяснены действием природных или социальных факторов, но и сами исполнены активного детерминационного влияния на жизнедеятельность организма, а у человека — на его социальные связи. Содержание категорий психологического мышления, самосознание обрели смысл особых детерминант.

Система этих категорий выступила в методологическом плане как форма детерминизма, отличная от всех др. его форм. Это был психический детерминизм. С его утверждением никто не мог оспаривать достоинство психологии как самостоятельной науки.

Обратите внимание

Первые крупные успехи на пути перехода от биологического детерминизма к психологическому были сопряжены с разработками категорий образа, действия, мотива. Наиболее типично это запечатлело творчество Гельмгольца, Дарвина и Сеченова.

Наряду с теориями, стержнем которых служило причинное объяснение психики как творения природы, сложилось направление, ориентированное на изучение ее укорененности в социальной жизни людей.

В роли детерминант выступили столь же объективные, как и физические раздражители, но порождаемые не природой, а самими взаимодействующими между собой людьми, формы их социального бытия, их культуры.

С переходом от механической к биологической трактовке взаимодействия живых существ с природой на передний план выступило активное начало их поведения. Однако активность свелась к адаптации, к изменению действий организма в целях выживания в наличной среде, но без создания мира культуры.

Однако этот мир социален, ибо возникает в системе общественных отношений, и сущность человека не что иное, как совокупность этих отношений. Трудовое действие и познавательная активность представляют собой единое целое.

Анализ труда открывает качественное своеобразие человеческого общения, роль речи как особого орудия, опосредствующего создание и использование орудий труда и становление на этой основе принципиально новых психологических структур. В российской психологии советского периода возникло направление, ключевую категорию которого обозначил термин «деятельность».

Пионером ее разработки выступил М.Я. Басов, трактовавший человека как «деятеля в среде» и понимавший под деятельностью «предмет особого значения, такую область, к — рая имеет задачи, никакой др. областью знания неразрешимые». М.Я. Басов пригласил в руководимый им научный центр философа C.JI.

Рубинштейна, труды к-рого сыграли решающую роль в том, что в отечественной психологии утвердился в качестве доминирующего принцип «единства сознания и деятельности». Отталкиваясь от представлений Басова по поводу «морфологии» (строения) деятельности, А.Н.

Важно

Леонтьев разработал новаторский деятельностный подход, предложив концепцию предметной деятельности, между внешним и внутренним строением к-рой утверждаются детерминационные отношения. Тем самым заданные общественным характером труда факторы выступили в роли детерминант психической организации личности и ее развития (как в филогенезе, так и в онтогенезе).

В ином ключе объяснение детерминации психики было воспринято и развито Л.С. Выготским. Макросоциальные факторы выступили у него не в форме трудовой деятельности по освоению объектов природы, а в образе общения, опосредствованного знаками, значениями и др. ценностями культуры.

Поскольку общение является изначально межличностным, то, отграничив социальное (в виде понятий о производственных отношениях, классовой борьбе и др. постулатов аксиоматики марксизма) от духовно-куль- турных основ человеческого бытия, Л.С. Выготский в своем конкретно-научном изучении психики сомкнул макросоциальный уровень ее детерминации с микросоциальным.

Источник: https://potencial-school.ru/princip-determinizma-v-psixologii.html

Принцип детерминизма

Принцип детерминизма – довольно распространенный термин, который указывает на то, что психика человека, прежде всего, определяется его образом жизни, и, как следствие, способна претерпевать разного рода изменения параллельно с тем, как меняется образ жизни. Если у животных развитие психики идет простым путем через естественный отбор, то в отношении человека действуют более сложные законы – закон общественного развития и т.д.

Теория детерминизма

Впервые в науке рассуждения на эту тему пришли из теории марксизма, где дано материалистическое объяснение многих социальных явлений, а также открыты некоторые реальные законы развития общества. Именно этот материал и послужил основой для дальнейшего хода научной мысли в отношении некоторых специфических свойств человеческой психики и сознания.

Принцип детерминизма прежде всего связан с темой природы и сущности психических явлений. Развивающийся непосредственно во время процесса освоения диалектико-материалистического мировоззрения, подход детерминизм в психологии имел большую важность.

Во время ожесточенной философской борьбы, которая происходила в двадцатом веке, понятие детерминизма также стояло во главе угла.

Он стремительно обретал популярность и вытеснял многие более ранние концепции, например, интроспективную методологию и соответствующий ей подход.

Концепция детерминизма являла собой настоящий прорыв: если ранее психика считалась неким отдельным явлением, которое практически не поддается никаким влияниям извне и никак не проявляет свою сущность в жизни человека, то теперь психика была признана пластичной, гибкой, меняющейся и открытой для исследований.

На место субъективного самонаблюдения пришел объективный подход, который сразу же поднял массу психологических исследований.

Именно это позволило узнать, что способно воздействовать на человека, количественно и качественно охарактеризовать все открытые виды раздражителей, определить реакции и поведение и составить сопоставительную характеристику всех полученных результатов.

Совет

Ученый Л. С. Выготский привнес в науку важнейшую культурно-историческую концепцию. Именно это обращение привлекло внимание к специфике высших психических функций.

Самой важной в этой связи является мысль о том, что природные механизмы психических процессов изменяются в ходе онтогенетического развития человека, которое происходит под влиянием разного рода общественных и исторических факторов в результате того, что человек усваивает продукты человеческой культуры в ходе его взаимодействия с окружающими.

Учение о детерминизме продолжало свое развитие в рамках идеи ученых о том, что внешнему миру оказывается противопоставлен не только человек с конкретными особенностями психики, но человек в действии, способный не только воспринимать реальность, но и преобразовывать ее. Таким образом, социальный детерминизм подразумевает способность человеком воспринимать общественные действия,культуру в широчайшем смысле слова, а также взаимодействовать с миром в процессе своей деятельности.

Реализация принципа детерминизма

Один из вариантов, позволяющий рассматривать принцип детерминизма не на теории, а на практике, является решение проблемы того, как относится психика к деятельности мозга.

Считалось, что психика является одной из многочисленных функций мозга, и были проведены различные исследования, позволяющие выявить механизмы деятельности мозга, результатами которых в итоге становятся психические явления.

Таким образом, на определенном этапе детерминизм определял физические закономерности в отношении психики.

Источник: https://womanadvice.ru/princip-determinizma

Принцип детерминизма

Здравствуйте, уважаемые читатели наши!
Наша команда специалистов рада приветствовать на образовательном портале, где мы оказываем помощь в вопросах, связанные с самыми популярными дисциплинами, такими как русский язык, физика, менеджмент, психология и т. д. Вас интересует, в чем заключается основная суть принципа детерминизма? Обоснуйте главные понятия и определения на наглядных примерах.  

В начале хочется отметить, что психология многоступенчатая и многоуровневая. И для того, чтобы ее усвоить наиболее эффективно, рассмотрим следующие понятия, к которым мы будем обращаться по мере разбора данной темы: ЛИЧНОСТЬ, ПСИХОЛОГИЯ, ПРИНЦИП, ДЕТЕРМИНИЗМ.

1. ЛИЧНОСТЬ – это относительно устойчивая целостная система интеллектуальных, морально-волевых и социально-культурных качеств человека, выраженных в индивидуальных особенностях его сознания и деятельности
2. ПСИХОЛОГИЯ – это сложная и многоуровневая наука, которая изучает закономерности возникновения, развития, а также функционирования психики человека, а также группы людей.
3. ПРИНЦИП – это такое основополагающее понятие, позволяющее объединить законы той или другой научной дисциплины в единую систему знаний.
4. ДЕТЕРМИНИЗМ – это учение о всеобщей закономерной связи и причинной обусловленности всех явлений; противостоит индетерминизму и телеологии.

 
Какие же основные задачи решает принцип детерминизма? Стоит отметить, что современная наука в своем движении вперед руководствуется тремя главными принципами познания. К ним относятся принцип дополнительности, принцип соответствия и принцип детерминизма.  

Стоит дополнить, что именно данный подход также используется в науке, изучающей особенности поведения животных и человека. Здесь принцип детерминизма объясняет причины формирования психики.

Согласно ему, наше поведение обусловлено и определяется результатом взаимодействия природных, биологических и социальных факторов. Из этого следует вывод, что человеческая психика изменчива и способна развиваться.

 

Надеюсь, что данный урок прошел для Вас информативно, а главное интересно. Полагаю, что вы смогли подчеркнуть для себя что-то полезное. Если же остались какие-то незатронутые вопросы, помните, что Вы всегда можете задать волнующий вас вопрос, наша команда будет рада его рассмотреть и обосновать.

Удачи и успехов в творческой деятельности!

Источник: http://ru.solverbook.com/question/princip-determinizma/

Принцип детерминизма и его проявление в философии и психологии

Понятие детерминизм происходит от латинского слова determino – определяю, и в самом общем смысле значит некоторую закономерную обусловленность всех событий и явлений, происходящих в природе и жизни общества.

Данная категория обширно используется при описании и анализе разных явлений в широком круге наук и в обыденном сознании людей.

Вот поэтому, трактуется и интерпретируется принцип детерминизма достаточно обширно, зависимо от сферы научного познания, в какой он применяется, также от той методологической базы, на которой строится познавательно-аналитическая деятельность исследователя.

Обратите внимание

Принцип детерминизма в философии представляет собой учение, согласно которому хоть какой факт бытия, хоть какое явление в природе имеет полностью закономерную причину собственного возникновения и существования.

В этом смысле, принцип детерминизма противопоставляется индетерминизму, который предполагает под собой такую картину мироздания, в какой может быть все и этому нет оптимального разъяснения.

Самую ординарную форму причинности можно показать закономерностью: причина – следствие, при всем этом эта закономерность имеет последующие характеристики:

– временная последовательность, в какой причина всегда предшествует следствию;

– причина всегда выступает порождающим фактором по отношению к следствию;

– непрерывность, согласно которой хоть какое следствие наступает прямо за предпосылкой немедленно, без временного интервала;

– необратимость значит однозначность связи, другими словами причина не может выступать предпосылкой предпосылки, если она уже является предпосылкой следствия, в самом процессе воплощения причинности, причина не может занять место следствия, хотя хоть какое событие может быть сразу и предпосылкой и следствием;

– необходимость и всеобщность подразумевают, что при схожих критериях воплощения действия, одна по свойствам причина, закономерно и безизбежно, порождает одно и то же следствие.

Принцип детерминизма в психологии проявляется, исходя из собственного философского толкования и осознания, и представляет научную парадигму, согласно которой, все явления не являются случайными и имеют полностью определенную причину.

Применительно к психологии это выражается в том, что психологические явления опосредованы факторами, которые их породили и которые оказывают влияние на их существование.

Тут принцип детерминизма рассматривается как закономерность генезиса психологических и психических явлений от каких-то обстоятельств, предыдущих появлению этих явлений. При всем этом считается, что временная последовательность в появлении предпосылки и следствия не исчерпывает всех черт детерминизма.

Принцип детерминизма может проявляться как системный, другими словами когда характеристики отдельных частей системы опосредованы качествами системы в целом. Статистическая форма подразумевает, что при действии схожих обстоятельств, могут наблюдаться известные отличия в появлении следствий и другие.

Ранее господствующим способом в психологии была ориентация на механистическую форму проявления детерминизма, согласно которой он рассматривался как обусловленность психологических проявлений вещественными факторами.

Важно

Этот подход содействовал развитию познаний о рефлексах, девиантном поведении, аффектах и т.д.

Но в целом таковой подход является ограниченным, потому что рассматривает только наружные возмущения в качестве обстоятельств психологических явлений.

Включение мыслях естественнонаучного детерминизма в психологию содействовало, во-1-х, преобразованию психологии в самостоятельное научное познание, а во-2-х, она ориентировала методологию детерминизма на исследование собственных внутренних закономерностей появления причинно-следственных связей.

Источник: https://tipsboard.ru/princip-determinizma-i-ego-proyavlenie-v-filosofii-i-psixologii/

Детерминированные и недетерминированные функции – SQL Server

• 
  В этой статье

  Применимо к:Applies to: SQL ServerSQL Server (все поддерживаемые версии) SQL ServerSQL Server (all supported versions) База данных SQL AzureAzure SQL DatabaseБаза данных SQL AzureAzure SQL DatabaseПрименимо к:Applies to: SQL ServerSQL Server (все поддерживаемые версии) SQL ServerSQL Server (all supported versions) База данных SQL AzureAzure SQL DatabaseБаза данных SQL AzureAzure SQL Database

  Детерминированные функции каждый раз возвращают один и тот же результат, если предоставлять им один и тот же набор входных значений и использовать одно и то же состояние базы данных.Deterministic functions always return the same result any time they are called with a specific set of input values and given the same state of the database. Недетерминированные функции могут возвращать каждый раз разные результаты, даже если предоставлять им один и тот же набор входных значений и использовать одно и то же состояние базы данных.Nondeterministic functions may return different results each time they are called with a specific set of input values even if the database state that they access remains the same. Например, функция AVG всегда возвращает один результат при указанных выше условиях, а функция GETDATE, возвращающая текущие дату и время, всегда возвращает разный результат.For example, the function AVG always returns the same result given the qualifications stated above, but the GETDATE function, which returns the current datetime value, always returns a different result.

  Определяемые пользователями функции имеют несколько свойств, определяющих способность ядра Компонент SQL Server Database EngineSQL Server Database Engine индексировать результаты функции как с помощью индексов вычисляемых столбцов, вызывающих функцию, так и с помощью индексированных представлений, которые на нее ссылаются. There are several properties of user-defined functions that determine the ability of the Компонент SQL Server Database EngineSQL Server Database Engine to index the results of the function, either through indexes on computed columns that call the function, or through indexed views that reference the function. Детерминизм функции — одно из таких свойств.The determinism of a function is one such property. Например, в представлении нельзя создать кластеризованный индекс, если оно ссылается на какие-либо недетерминированные функции.For example, a clustered index cannot be created on a view if the view references any nondeterministic functions. Дополнительные сведения о свойствах функций, включая детерминизм, см. в разделе Определяемые пользователем функции.For more information about the properties of functions, including determinism, see User-Defined Functions.

  В этом разделе описан детерминизм встроенных системных функций и их влияние на свойство детерминированности определяемых пользователем функций, если оно содержит вызов расширенных хранимых процедур. This topic identifies the determinism of built-in system functions and the effect on the deterministic property of user-defined functions when it contains a call to extended stored procedures.

  Детерминизм встроенных функцийBuilt-in Function Determinism

  На детерминизм встроенных функций повлиять нельзя.You cannot influence the determinism of any built-in function. Каждая из них детерминирована или недетерминирована в зависимости от реализации в SQL ServerSQL Server.Each built-in function is deterministic or nondeterministic based on how the function is implemented by SQL ServerSQL Server. Например, если вы укажете в запросе предложение ORDER BY, детерминизм функции, используемой в этом запросе, не изменится.For example, specifying an ORDER BY clause in a query does not change the determinism of a function that is used in that query.

  Все встроенные строковые функции являются детерминированными, кроме FORMAT.All of the string built-in functions are deterministic, except for FORMAT. Список этих функций см. в разделе Строковые функции (Transact-SQL).For a list of these functions, see String Functions (Transact-SQL).

  Следующие встроенные функции, отличные от строковых функций, всегда детерминированы.The following built-in functions from categories of built-in functions other than string functions are always deterministic.

  Следующие функции не всегда детерминированы, их можно использовать в индексированных представлениях или индексах вычисляемых столбцов, если они заданы детерминированным образом.The following functions are not always deterministic, but can be used in indexed views or indexes on computed columns when they are specified in a deterministic manner.

  КомпонентFunction	КомментарииComments
  все агрегатные функцииall aggregate functions	Все агрегатные функции являются детерминированными, если они не указаны с помощью предложения OVER или ORDER BY. All aggregate functions are deterministic unless they are specified with the OVER and ORDER BY clauses. Список этих функций см. в разделе Агрегатные функции (Transact-SQL).For a list of these functions, see Aggregate Functions (Transact-SQL).
  CASTCAST	Детерминированные, за исключением использования их с данными типа datetime, smalldatetime и sql_variant.Deterministic unless used with datetime, smalldatetime, or sql_variant.
  CONVERTCONVERT	Детерминирована, кроме следующих случаев.Deterministic unless one of these conditions exists: Тип источника — sql_variant.Source type is sql_variant. Конечный тип — sql_variant , и его исходный тип недетерминирован.Target type is sql_variant and its source type is nondeterministic. Исходный или конечный тип — datetime или smalldatetime, другой исходный или конечный тип — строка символов, и задан недетерминированный стиль. Source or target type is datetime or smalldatetime, the other source or target type is a character string, and a nondeterministic style is specified. Чтобы быть детерминированным, параметр стиля должен быть константой.To be deterministic, the style parameter must be a constant. Кроме того, стили, которые меньше или равны 100, являются недетерминированными, за исключением стилей 20 и 21.Additionally, styles less than or equal to 100 are nondeterministic, except for styles 20 and 21. Стили более 100 являются детерминированными, за исключением стилей 106, 107, 109 и 113.Styles greater than 100 are deterministic, except for styles 106, 107, 109 and 113.
  CHECKSUMCHECKSUM	Детерминирована, за исключением CHECKSUM(*).Deterministic, with the exception of CHECKSUM(*).
  ISDATEISDATE	Детерминирована, только если используется с функцией CONVERT, при этом параметр стиля CONVERT задан, но не равен 0, 100, 9 или 109. Deterministic only if used with the CONVERT function, the CONVERT style parameter is specified and style is not equal to 0, 100, 9, or 109.
  RANDRAND	Функция RAND детерминирована, только если параметр seed определен.RAND is deterministic only when a seed parameter is specified.

  Все функции конфигурации, курсора, метаданных, безопасности и системные статистические — недетерминированные.All the configuration, cursor, metadata, security, and system statistical functions are nondeterministic. Список этих функций см. в разделе Функции конфигурации (Transact-SQL), Функции работы с курсорами (Transact-SQL), Функции метаданных (Transact-SQL), Функции безопасности (Transact-SQL) и Системные статистические функции (Transact-SQL).For a list of these functions, see Configuration Functions (Transact-SQL), Cursor Functions (Transact-SQL), Metadata Functions (Transact-SQL), Security Functions (Transact-SQL), and System Statistical Functions (Transact-SQL).

  Следующие встроенные функции других классов всегда недетерминированы.The following built-in functions from other categories are always nondeterministic.

  @@[email protected]@CONNECTIONS

  GET_TRANSMISSION_STATUSGET_TRANSMISSION_STATUS

  @@[email protected]@MAX_CONNECTIONS

  @@[email protected]@PACK_RECEIVED

  MIN_ACTIVE_ROWVERSIONMIN_ACTIVE_ROWVERSION

  @@[email protected]@PACKET_ERRORS

  NEWSEQUENTIALIDNEWSEQUENTIALID

  NEXT VALUE FORNEXT VALUE FOR

  @@[email protected]@TOTAL_ERRORS

  @@[email protected]@TOTAL_WRITE

  PERCENTILE_CONTPERCENTILE_CONT

  PERCENTILE_DISCPERCENTILE_DISC

  CURRENT_TIMESTAMPCURRENT_TIMESTAMP

  Вызов расширенной хранимой процедуры из функцийCalling Extended Stored Procedures from Functions

  Функции, вызывающие расширенные хранимые процедуры, недетерминированы, так как расширенные хранимые процедуры могут оказать на базу данных побочное действие.Functions that call extended stored procedures are nondeterministic, because the extended stored procedures can cause side effects on the database. Побочные действия — это такое изменение глобального состояния базы данных, как обновление таблицы, внешнего сетевого ресурса или файла. Например, к таким действиям можно отнести изменение файла или отправку сообщения по электронной почте.Side effects are changes to a global state of the database, such as an update to a table, or to an external resource, such as a file or the network; for example, modifying a file or sending an e-mail message. При выполнении расширенной хранимой процедуры из пользовательской функции не следует полагаться на то, что будет возвращен непротиворечивый результирующий набор.Do not rely on returning a consistent result set when executing an extended stored procedure from a user-defined function. Не рекомендуется применять пользовательские функции, которые оказывают побочное действие на базу данных.User-defined functions that create side effects on the database are not recommended.

  При вызове из функции расширенные хранимые процедуры не могут вернуть клиенту результирующий набор. When called from inside a function, the extended stored procedure cannot return result sets to the client. API-интерфейс любых открытых служб данных, который возвращает результирующие наборы клиенту, имеет код возврата FAIL.Any Open Data Services API that returns result sets to the client, has a return code of FAIL.

  Расширенная хранимая процедура может подключиться обратно к SQL ServerSQL Server.The extended stored procedure can connect back to SQL ServerSQL Server. Однако процедура не может соединиться с той же транзакцией, что и первоначальная функция, которая вызвала расширенную хранимую процедуру.However, the procedure cannot join the same transaction as the original function that invoked the extended stored procedure.

  Как и при вызове из пакета или хранимой процедуры, расширенная хранимая процедура выполняется в контексте той учетной записи MicrosoftMicrosoft Windows, под которой запущен SQL ServerSQL Server .Similar to invocations from a batch or stored procedure, the extended stored procedure is executed in the context of the MicrosoftMicrosoft Windows security account under which SQL ServerSQL Server is running. Владелец расширенной хранимой процедуры должен учитывать разрешения в контексте безопасности при предоставлении разрешения на выполнение этой процедуры другим пользователям.The owner of the extended stored procedure should consider the permissions of this security context, when granting permissions to other users to execute the procedure.

  
  
  

  Blog Therapy, Терапия, Терапевтический блог, Блог-терапия, Терапия, ..

  Детерминизм – это вера в то, что все человеческое поведение проистекает из генетических факторов или факторов окружающей среды, которые, как только они возникли, очень трудно или невозможно изменить. Например, детерминист может утверждать, что гены вызывают у человека беспокойство. Крайний детерминист будет утверждать, что тревогу, основанную на генах, нельзя изменить, в то время как умеренный детерминист будет утверждать, что генетическая основа тревоги затрудняет ее изменение.

  История детерминизма

  Детерминизм был философской позицией на протяжении сотен лет. Этот политический вопрос также был предметом горячих споров. Хотя философия отдельных детерминистов может быть разной, детерминизм обычно был консервативной философией. Например, некоторые биологические детерминисты в начале 20-го века утверждали, что биологические факторы делают чернокожих от природы менее умными, чем белых. Детерминизм часто использовался для отстаивания сексистских идей и защиты веры в то, что мужчины и женщины по своей сути разные и неравные.

  В современной психологии детерминистами чаще всего являются генетические детерминисты, которые утверждают, что гены имеют первостепенное значение в определении личности, образа жизни и судьбы человека. Современные эволюционные психологи подверглись некоторой критике за то, что они генетические детерминисты. Многие эволюционные психологи избегают этого термина и утверждают, что они не защищают детерминированную философию. Кроме того, существуют экологические детерминисты. Экологический детерминист может утверждать, например, что ранние модели привязанности не могут быть изменены после того, как они установлены.

  Критика детерминизма

  Многие ученые и политические организации подвергли критике детерминизм, утверждая, что он является неточным с научной точки зрения и служит поддержанию социальных норм. Биолог Стивен Джей Гулд написал знаменитую книгу под названием The Mismeasure of Man , предназначенную для борьбы с тем, что он считал детерминированными наклонностями противоречивой книги The Bell Curve . Гулд проследил историю научного детерминизма и утверждал, что все детерминистские философии в конечном итоге оказываются неверными.

  Многие ученые сейчас утверждают, что споры о природе и воспитании закончились, и что личность действительно определяется сочетанием природы и воспитания. Они указывают на то, что ни один фактор не может повлиять на человеческое развитие и что биологический детерминизм – это чрезмерно упрощенная философия. Многие ученые также считают, что бихевиоризм, отстаивающий примат окружающей среды, также является чрезмерно упрощенным.

  Артикул:

  1. Гулд, С. Дж. (1996). Недоразумение человека . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Нортон.
  2. Ланкастер, Р. Н. и Ди, Л. М. (1997). Читатель по гендерным вопросам / сексуальности: Культура, история, политическая экономия . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рутледж.
  3. Сигел, Д. Дж. (1999). Развивающийся ум: к нейробиологии межличностного опыта . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Guilford Press.

  Последнее обновление:
  5.08.2015

  Пожалуйста, заполните все обязательные поля для отправки сообщения.

  Подтвердите, что вы человек.

  Определение и примеры – концептуально

  Что такое детерминизм?

  Определение и объяснение

  Сколько вы действительно можете сказать о своих действиях? Было ли у вас когда-нибудь такое чувство, что, что бы вы ни делали, ситуация всегда заканчивается так, как раньше?

  Детерминизм – это идея, что все, что происходит в мире, полностью определяется ранее существовавшими причинами. Все мы знаем, что мир основан на причинно-следственных связях. Представьте себе игру в снукер (или «пул» для вас, американцы).Вы ударяете по битку, который затем ударяет по другому, и движение шаров определяется законами физики.

  Но как только вы ударите по мячу, ни вы, ни мячи не скажете, чем все закончится! Как только начальная причина (вы ударяете по битку) установлена, все просто следует в соответствии с законами физики.

  Но давайте сделаем обобщение на этом примере снукера; если мир действительно работает по фиксированным законам причинно-следственной связи, то кажется, что, как только начальные условия вселенной установлены, каждое событие, которое следует в истории, неизбежно следует за через причинно-следственную связь.Начало вселенной, большой взрыв, является первой причиной (биток), и вся история по сей день (для вас, читая это письмо) неизбежно следовала, как шары, движущиеся по столу.

  Похоже, что мы не знаем, что произойдет в будущем. Поэтому мы можем думать, что будущее еще не решено. Однако наша неуверенность связана не с тем, что будущее открыто, а с нашим ограниченным человеческим знанием причинно-следственных связей, управляющих нашим миром. Если бы вы в совершенстве знали абсолютно все и точно знали, как устроен каждый крошечный атом в мире, вы могли бы полностью предсказать будущее.

  Другие виды детерминизма

  То, что мы обсуждали выше, – это понятие «причинный детерминизм», в котором все полностью предопределено ранее существовавшими причинно-следственными цепочками. Однако есть и другие интересные способы взглянуть на мир с более детерминистской ориентацией.

  Экологический детерминизм

  Экологический детерминизм – это исследование того, как физическая среда влияет на развитие общества. Идея состоит в том, что физическая география может направлять общества на определенные траектории политического и экономического развития.Экологический детерминизм был возрожден в конце 20 века социологами, такими как Джаред Даймонд. В своей книге «Оружие, микробы и сталь « »Даймонд пытается объяснить, как географические факторы давали преимущества евразийской и североафриканской цивилизациям, а не какое-либо врожденное расовое превосходство, которое позволяло им побеждать другие общества.

  Например, как мы можем объяснить первоначальное ускорение технологического развития Европы над Америкой? Что ж, распространение и развитие сельского хозяйства в Европе происходило быстрее из-за ориентации Евразии Восток-Запад.

  Как? Что ж, в местах на одинаковых широтах похожий климат. Поскольку Евразия имеет схожий климат на ее огромных просторах, это означало, что методы одомашнивания животных и растений, разработанные для одной области, могли легко распространиться по всему континенту.

  Но Америка ориентирована с севера на юг. Климат сильно меняется по мере продвижения с севера на юг. Это означало, что цивилизации в Америке боролись с адаптацией культур, одомашненных на одной широте, для использования на другой, другой широте.Это замедлило распространение и развитие их сельского хозяйства.

  В свою очередь, развитие сельского хозяйства привело к увеличению предложения продуктов питания и увеличению численности населения, что означало, что люди могли найти работу, не связанную с сельским хозяйством. Рост числа нефермерских специалистов ускорил технологическое развитие, что еще больше ускорило экономическое развитие общества благодаря положительной обратной связи. Таким образом, исходные географические условия могут иметь огромное влияние на развитие общества.

  биологический детерминизм | Определение, наследственность и евгеника

  Биологический детерминизм , также называемый биологизмом или биодетерминизмом , идея о том, что большинство человеческих характеристик, физических и психических, определяются при зачатии наследственными факторами, передаваемыми от родителей к потомству.Хотя все человеческие черты в конечном итоге основаны на материальной природе (например, запоминание стихотворения связано с изменением молекулярных конфигураций в синапсах, где взаимодействуют нейроны), термин биологический детерминизм стал означать жесткую причинно-следственную связь, в значительной степени не подверженную влиянию факторов окружающей среды. До 20-го века и повторного открытия работ австрийского ботаника Грегора Менделя о наследственности считалось, что на наследственные черты влияют самые разные факторы. Например, считалось, что агенты окружающей среды действуют непосредственно на половые клетки матери или отца (яйцеклетки или сперматозоиды, соответственно) или опосредованно на плод через мать во время беременности.После повторного открытия работ Менделя теории биологического детерминизма все чаще формулировались в терминах новой на тот момент науки генетики. Таким образом, биологический детерминизм стал синонимом генетического детерминизма , хотя некоторые исследователи позже сочли эти два отличными друг от друга.

  Ранние теории и приложения

  В 18-19 веках теории биологического детерминизма основывались на расплывчатых, часто весьма противоречивых представлениях о природе наследственности.Поскольку в тот период концепции и инструменты не были доступны для непосредственного изучения наследственности, биологи и антропологи измерили физические особенности людей, пытаясь связать психические и личностные черты с анатомическими (а иногда и физиологическими) особенностями, такими как угол лица (угол наклона лицо от подбородка ко лбу) или краниальный указатель (отношение боковой окружности головы к вертикальной). Некоторые физические особенности, такие как высокие скулы или выступающая надбровная дуга, часто указывали на преступные наклонности.С ростом признания менделевской генетики в первой половине 20-го века большинство теорий биологического детерминизма рассматривали нежелательные черты как происходящие из дефектных генов. С революцией в молекулярной генетике во второй половине века дефектные гены стали идентифицировать с измененными последовательностями молекулы наследственности, дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК).

  На протяжении большей части своей истории биологический детерминизм применялся к тому, что широко воспринималось как отрицательные черты.Примеры включали физические черты, такие как расщелина неба, косолапость, карликовость и гигантизм, а также социальные и психологические условия, такие как преступность, слабоумие, пауперизм, неповоротливость, распущенность, биполярное расстройство и гиперактивность. В то время как многие исследователи согласились с тем, что физические дефекты, вероятно, возникают из-за генетических аномалий, утверждение о том, что все психологические расстройства и социально неприемлемое поведение передаются по наследству, было спорным. Отчасти это было связано с трудностями получения точных данных о генетике таких признаков.Однако это также произошло из-за растущих знаний о способности различных факторов, таких как химические вещества в окружающей среде, взаимодействовать с генетическими элементами. Выявление генетических и экологических причин психологических и поведенческих состояний остается исключительно сложной задачей.

  Одним из наиболее заметных движений по применению генетики для понимания социальных и личностных черт было движение евгеники, зародившееся в конце 19 века. Евгеника была изобретена в 1883 году британским исследователем и естествоиспытателем Фрэнсисом Гальтоном, на которого повлияла теория естественного отбора, разработанная его кузеном Чарльзом Дарвином.Гальтон использовал этот термин для обозначения «более подходящих рас» или, по сути, тех людей, которые были хорошо рождены. Он выступал за плановое размножение среди «хороших» людей вместе с различными методами, препятствующими или предотвращающими размножение среди дефектных особей. Такие евгеники, как Гальтон, британский статистик Карл Пирсон и американский зоолог Чарльз Б. Дэвенпорт, считали, что большинство социальных проблем было вызвано накоплением генетических дефектов, которые приводили к возрастанию инвалидности или «дегенерации» населения.Евгеники считали, что общество ухудшается из-за увеличения числа инвалидов, особенно умственно отсталых. Считалось, что различные формы наследственной умственной отсталости являются первопричиной таких разнообразных социальных проблем, как преступность, алкоголизм и пауперизм (во всех случаях утверждалось, что низкие умственные способности приводят к неспособности справиться с ситуацией в сложном обществе, что приводит к поворот к антиобщественному поведению).

  Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту.Подпишись сейчас

  Используя тесты на IQ, разработанные в 20-30-е годы, евгеники начали ранжировать людей и распределять их по категориям на основе количественных оценок; категории варьировались от нормального до полноценного идиота, идиота и идиота. Людей с показателем IQ чуть ниже среднего обычно причисляли к генетическим инвалидам, хотя на самом деле они вовсе не были инвалидами; многие, скорее, оказались в невыгодном положении. В отсутствие генетического тестирования мало убедительных доказательств в поддержку идеи, что такие случаи были генетически детерминированы.

  Законы о стерилизации были приняты в 1920-х годах в США и в 1930-х годах в Германии. Более половины штатов США в конечном итоге приняли законы о стерилизации, которые были направлены в первую очередь на принудительную стерилизацию лиц, признанных генетически непригодными, в государственных и федеральных учреждениях, таких как психиатрические больницы, приюты и тюрьмы. В начале 1970-х было обнаружено, что тысячи людей подверглись принудительной стерилизации в Соединенных Штатах. Многие другие испытали то же самое в Германии и других странах.

  Биологический детерминизм: определение и примеры

  Биологический детерминизм – это идея о том, что характеристики и поведение человека продиктованы каким-то аспектом биологии, например генами. Биологические детерминисты считают, что факторы окружающей среды не влияют на человека. Согласно биологическим детерминистам, социальные категории, такие как пол, раса, сексуальность и инвалидность, основаны на биологии, и это оправдывает угнетение и контроль над определенными группами людей.

  Эта точка зрения подразумевает, что жизненный путь человека определяется от рождения, и, следовательно, нам не хватает свободы воли.

  Ключевые выводы: биологический детерминизм

  • Биологический детерминизм – это идея о том, что биологические атрибуты, такие как гены, определяют его судьбу, а экологические, социальные и культурные факторы не играют никакой роли в формировании личности.
  • Биологический детерминизм использовался для отстаивания превосходства белых и оправдания расовой, гендерной и половой дискриминации, а также других предубеждений в отношении различных групп людей.
  • Хотя теория была дискредитирована с научной точки зрения, идея о том, что различия между людьми основаны на биологии, все еще сохраняется в различных формах.

  Определение биологического детерминизма

  Биологический детерминизм (также называемый биологизмом, биодетерминизмом или генетическим детерминизмом) – это теория, согласно которой характеристики и поведение человека определяются исключительно биологическими факторами. Кроме того, согласно теории, экологические, социальные и культурные факторы не играют роли в формировании личности.

  Биологический детерминизм подразумевает, что различные обстоятельства различных групп общества, включая представителей разных рас, классов, полов и сексуальных ориентаций, являются врожденными и предопределены биологией.В результате биологический детерминизм использовался для оправдания превосходства белой расы, гендерной дискриминации и других предубеждений в отношении групп людей.

  Сегодня эта теория дискредитирована с научной точки зрения. В своей книге 1981 года, опровергающей биологический детерминизм , The Mismeasure of Man , биолог-эволюционист Стивен Джей Гулд утверждал, что исследователи, которые нашли доказательства биологического детерминизма, скорее всего, были под влиянием их собственных предубеждений.

  Тем не менее, биологический детерминизм по-прежнему поднимает голову в текущих дебатах по таким горячим вопросам, как расовая категоризация, сексуальная ориентация, гендерное равенство и иммиграция.И многие ученые продолжают отстаивать биологический детерминизм, чтобы продвигать идеи об интеллекте, человеческой агрессии и расовых, этнических и гендерных различиях.

  История

  Корни биологического детерминизма уходят в глубь веков. В книге «Политика » «» греческий философ Аристотель (384–322 гг. До н. Э.) Утверждал, что различие между правителями и управляемыми очевидно при рождении. Однако только в XVIII веке биологический детерминизм стал более заметным, особенно среди тех, кто хотел оправдать неравное обращение с разными расовыми группами.Первым, кто разделил и классифицировал человеческую расу, был шведский ученый Карол Линней в 1735 году, и многие другие вскоре последовали этой тенденции.

  В то время утверждения биологического детерминизма в основном основывались на идеях о наследственности. Однако инструменты, необходимые для непосредственного изучения наследственности, еще не были доступны, поэтому физические особенности, такие как угол лица и соотношение черепа, были связаны с различными внутренними чертами. Например, в исследовании « Crania Americana » 1839 года Сэмюэл Мортон изучил более 800 черепов в попытке доказать «естественное превосходство» кавказцев над другими расами.Это исследование, направленное на установление расовой иерархии в девятнадцатом и начале двадцатого века, с тех пор было опровергнуто.

  Однако некоторыми научными открытиями продолжали манипулировать, чтобы поддержать утверждения о расовых различиях, например идеи Чарльза Дарвина о естественном отборе. В то время как Дарвин в какой-то момент ссылался на «цивилизованные» и «дикие» расы в книге « О происхождении видов», , это не было основной частью его аргумента о том, что естественный отбор ведет к дифференциации людей от других животных.Тем не менее, его идеи были использованы в качестве основы для социального дарвинизма, который утверждал, что естественный отбор имеет место среди различных человеческих рас и что «выживание наиболее приспособленных» оправдывает расовую сегрегацию и превосходство белых. Такое мышление использовалось для поддержки расистской политики, которая рассматривалась как простое продолжение естественного права.

  К началу двадцатого века биологический детерминизм свел все нежелательные черты к ошибочным генам. К ним относятся как физические состояния, такие как расщелина неба и косолапость, так и социально неприемлемое поведение и психологические проблемы, такие как преступность, умственная отсталость и биполярное расстройство.

  Евгеника

  Ни один обзор биологического детерминизма не будет полным без обсуждения одного из его самых известных движений: евгеники. Фрэнсис Гальтон, британский натуралист, придумал термин в 1883 году. Как и социальные дарвинисты, на его идеи оказала влияние теория естественного отбора. Тем не менее, в то время как социальные дарвинисты были готовы ждать, пока выживут наиболее приспособленные, чтобы выполнить свою работу, евгеники хотели ускорить этот процесс. Например, Гальтон выступал за плановое разведение среди «желательных» рас и предотвращение размножения среди «менее желательных» рас.

  Евгеники считали, что распространение генетических «дефектов», особенно умственных недостатков, является причиной всех социальных болезней. В 1920-х и 1930-х годах движение использовало тесты IQ для сортировки людей по интеллектуальным категориям, при этом те, кто набирал немного ниже среднего, считались генетически инвалидами.

  Евгеника была настолько успешной, что в 1920-х годах американские штаты начали принимать законы о стерилизации. В конце концов, более чем в половине штатов был принят закон о стерилизации.Согласно этим законам, люди, признанные «генетически непригодными» в учреждениях, должны подвергаться обязательной стерилизации. К 1970-м годам тысячи американских граждан были принудительно стерилизованы. Аналогичному обращению подвергались и жители других стран.

  Наследственность IQ

  Хотя сейчас евгенику критикуют по моральным и этическим причинам, интерес к установлению связи между интеллектом и биологическим детерминизмом сохраняется. Например, в 2013 году в Китае изучались геномы очень умных людей как средство определения генетической основы интеллекта.Идея исследования заключалась в том, что интеллект должен передаваться по наследству и, следовательно, устанавливаться при рождении.

  Тем не менее, никакие научные исследования не показали, что определенные гены приводят к определенной степени интеллекта. Фактически, когда была продемонстрирована взаимосвязь между генами и IQ, эффект ограничивается одним или двумя баллами IQ. С другой стороны, было показано, что окружающая среда, в том числе качество образования, влияет на IQ на 10 или более пунктов.

  Пол

  Биологический детерминизм также был применен к идеям о поле и гендере, особенно как способ отрицать определенные права женщин.Например, в 1889 году Патрик Геддес и Дж. Артур Томпсон заявили, что метаболическое состояние является источником различных черт у мужчин и женщин. Говорят, что женщины экономят энергию, а мужчины расходуют энергию. В результате женщины пассивны, консервативны и не интересуются политикой, тогда как мужчины – наоборот. Эти биологические «факты» использовались для предотвращения распространения политических прав на женщин.

  Источники

  • Аллен, Гарленд Эдвард. «Биологический детерминизм» Британская энциклопедия , 17 октября 2013 г.https://www.britannica.com/topic/biological-determinism
  • Берк, Меган А. и Дэвид Г. Эмбрик. «Детерминизм, биологический». Международная энциклопедия социальных наук. Энциклопедия.com . 2008. https://www.encyclopedia.com/science-and-technology/biology-and-genetics/biology-general/biological-determinism
  • Гулд, Стивен Джей. Ошибочное измерение человека, исправленное и расширенное. W. W. Norton & Company, 2012.
  • Horgan, J.«Защищая крестовый поход Стивена Джея Гулда против биологического детерминизма». Научный Америкэн . 2011 г. 24 июня. Https://blogs. scientificamerican.com/cross-check/defending-stephen-jay-goulds-crusade-against-biological-determinism/#googDisableSync
  • Миккола, Мари. «Феминистские взгляды на пол и гендер». Стэнфордская энциклопедия философии. 2017. https://plato.stanford.edu/cgi-bin/encyclopedia/archinfo.cgi?entry=feminism-gender
  • Слоун, Кэтлин.«Заблуждение интеллекта и генетический детерминизм». Центр биоэтики и культуры . 2013 г. 9 мая. Http://www.cbc-network.org/2013/05/the-fallacy-of-intelligence-and-genetic-determinism/

  Определение экологического детерминизма

  На протяжении всего изучения географии использовались разные подходы к объяснению развития мировых обществ и культур. Один из них, получивший большое значение в географической истории, но уменьшившийся в последние десятилетия академических исследований, – это экологический детерминизм.

  Экологический детерминизм

  Экологический детерминизм – это вера в то, что окружающая среда, особенно ее физические факторы, такие как формы рельефа и климат, определяют модели человеческой культуры и социального развития. Экологические детерминисты считают, что только экологические, климатические и географические факторы несут ответственность за человеческую культуру и индивидуальные решения. Также социальные условия практически не влияют на культурное развитие.

  Главный аргумент экологического детерминизма гласит, что физические характеристики местности, такие как климат, оказывают существенное влияние на психологическое мировоззрение ее жителей.Эти различные взгляды затем распространяются среди населения и помогают определить общее поведение и культуру общества. Например, было сказано, что районы в тропиках менее развиты, чем в более высоких широтах, потому что постоянная теплая погода там облегчает выживание и, таким образом, люди, живущие там, не так усердно работают, чтобы обеспечить свое выживание.

  Другим примером экологического детерминизма может быть теория о том, что островные государства обладают уникальными культурными чертами исключительно из-за их изоляции от континентальных обществ.

  Экологический детерминизм и ранняя география

  Хотя экологический детерминизм – относительно недавний подход к формальному географическому изучению, его истоки уходят в глубь веков. Климатические факторы, например, использовались Страбоном, Платоном и Аристотелем для объяснения того, почему греки были намного более развиты в ранние века, чем общества в более жарком и холодном климате. Кроме того, Аристотель разработал свою систему классификации климата, чтобы объяснить, почему люди были ограничены поселениями в определенных областях земного шара.Взаимодействие с другими людьми

  Другие ранние ученые также использовали экологический детерминизм для объяснения не только культуры общества, но и причин, лежащих в основе физических характеристик людей в обществе. Аль-Джахиз, писатель из Восточной Африки, например, назвал факторы окружающей среды источником различных цветов кожи. Он считал, что более темная кожа многих африканцев и различных птиц, млекопитающих и насекомых была прямым результатом преобладания черных базальтовых пород на Аравийском полуострове.

  Ибн Халдун, арабский социолог и ученый, был официально известен как один из первых экологических детерминистов.Он жил с 1332 по 1406 год, за это время он написал полную всемирную историю и объяснил, что жаркий климат Африки к югу от Сахары вызывает темную человеческую кожу.

  Экологический детерминизм и современная география

  Экологический детерминизм достиг своей наиболее заметной стадии в современной географии, начиная с конца 19 века, когда он был возрожден немецким географом Фридрихом Ретцелем и стал центральной теорией в этой дисциплине. Теория Рэтцеля возникла после работы Чарльза Дарвина «Происхождение видов » в 1859 году и находилась под сильным влиянием эволюционной биологии и влияния окружающей человека среды на его культурную эволюцию.

  Затем экологический детерминизм стал популярным в Соединенных Штатах в начале 20-го века, когда студентка Рэтцеля, Эллен Черчилль Семпл, профессор Университета Кларка в Уорчестере, штат Массачусетс, представила там свою теорию. Как и первоначальные идеи Рэтцеля, на идеи Семпла также повлияла эволюционная биология.

  Другой ученик Рэтцеля, Эллсуорт Хантингтон, также работал над расширением теории примерно в то же время, что и Семпл. Однако работа Хантингтона в начале 1900-х годов привела к подмножеству экологического детерминизма, названному климатическим детерминизмом.Его теория утверждала, что экономическое развитие страны можно предсказать, исходя из ее удаленности от экватора. Он сказал, что умеренный климат с коротким вегетационным периодом стимулирует достижения, экономический рост и эффективность. С другой стороны, легкость выращивания в тропиках препятствовала их продвижению.

  Упадок экологического детерминизма

  Несмотря на его успех в начале 1900-х годов, популярность экологического детерминизма начала снижаться в 1920-х годах, поскольку его утверждения часто оказывались ошибочными.Также критики утверждали, что это был расистский и увековечивающий империализм.

  Карл Зауэр, например, начал свою критику в 1924 году и сказал, что экологический детерминизм приводит к преждевременным обобщениям о культуре местности и не позволяет получать результаты, основанные на прямом наблюдении или других исследованиях. В результате его и других критических замечаний географы разработали теорию экологического поссибилизма для объяснения культурного развития.

  Экологический поссибилизм был сформулирован французским географом Полем Видалем де ла Бланш и заявил, что окружающая среда устанавливает ограничения для культурного развития, но не полностью определяет культуру.Вместо этого культура определяется возможностями и решениями, которые люди принимают в ответ на преодоление таких ограничений.

  К 1950-м годам экологический детерминизм был почти полностью заменен в географии экологическим поссибилизмом, что фактически лишило его роли центральной теории в данной дисциплине. Однако, несмотря на его упадок, экологический детерминизм был важным компонентом географической истории, поскольку первоначально он представлял собой попытку ранних географов объяснить закономерности, которые они наблюдали, развивающиеся по всему миру.

  определение детерминизма | Социологический словарь открытого образования

  Определение детерминизма

  ( существительное ) Теория, согласно которой действия и жизненный путь человека определяются внешними силами.

  Пример детерминизма

  Детерминизм Произношение

  Руководство по использованию произношения

  Силлабификация: de · ter · min · ism

  Звуковое произношение

  Фонетическое правописание

  • Американский английский – / di-tUHiz uhm /
  • Британский английский – / di-tUHR-mi-ni-zuhm /

  Международный фонетический алфавит

  • Американский английский – / dɪˈtɜrməˌnɪzəm /
  • Британский английский – / dɪˈtəːmɪnɪz (ə) m /

  Примечания по использованию

Связанное видео

Дополнительная информация

• Происхождение слова «детерминизм» – Интернет-словарь этимологии: etymonline.com
• Атманспахер, Харальд и Роберт Бишоп, ред. 2002. Между шансом и выбором: междисциплинарные перспективы детерминизма . Шарлоттсвилль, Вирджиния: Выходные данные Academic.
• Кэмпбелл, Джозеф Кейм, Майкл О’Рурк и Дэвид Шир, ред. 2004. Свобода и детерминизм . Кембридж: MIT.
• Хондерих, Тед. 2002. Насколько ты свободен? Проблема детерминизма . 2-е изд. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Вегнер, Дэниел М.2002. Иллюзия сознательной воли . Кембридж: MIT.

Связанные термины

---

Консультации по вопросам работ

Билтон, Тони, Кевин Боннет, Пип Джонс, Дэвид Скиннер, Мишель Стэнворт и Эндрю Вебстер. 1996. Вводная социология . 3-е изд. Лондон: Макмиллан.

Кэррабин, Имонн, Пэм Кокс, Мэгги Ли, Кен Пламмер и Найджел Саут. 2009. Криминология: социологическое введение . 2-е изд. Лондон: Рутледж.

Мерриам-Вебстер. (Нет данных) Словарь Merriam-Webster . (http://www.merriam-webster. com/).

О’Лири, Зина. 2007. Разрушитель жаргона социальных наук: ключевые термины, которые вам необходимо знать . Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE.

Oxford University Press. (Нет данных) Оксфордские словари . (https://www.oxford dictionaries.com/).

Принстонский университет. 2010. WordNet . (https://wordnet.princeton.edu/).

Словарь Random House Webster’s College .1997. Нью-Йорк: Random House.

Торп, Кристофер, Крис Юилл, Митчелл Хоббс, Сара Томли и Маркус Уикс. 2015. Книга по социологии: простое объяснение больших идей . Лондон: Дорлинг Киндерсли.

Авторы Википедии. (Нет данных) Википедия, Бесплатная энциклопедия . Фонд Викимедиа. (https://en.wikipedia.org/).

Cite the Definition of Determinism

ASA – Американская социологическая ассоциация (5-е издание)

Bell, Kenton, ed.2014. «Детерминизм». В Словарь социологии открытого образования . Проверено 18 февраля 2021 г. (https://sociologydictionary.org/determinism/).

APA – Американская психологическая ассоциация (6-е издание)

детерминизм. (2014). В К. Белле (ред.), Словарь социологии открытого образования . Получено с https://sociologydictionary.org/determinism/

Chicago / Turabian: Author-Date – Chicago Manual of Style (16-е издание)

Bell, Kenton, ed. 2014 г.”детерминизм.” В Словарь социологии открытого образования . По состоянию на 18 февраля 2021 г. https://sociologydictionary.org/determinism/.

MLA – Ассоциация современного языка (7-е издание)

«детерминизм». Социологический словарь открытого образования . Эд. Кентон Белл. 2014. Интернет. 18 февраля 2021 г. .

Пример 2: Экологический детерминизм

В статье ниже Мэтью Кернс описывает проблемную, но влиятельную теорию «экологического детерминизма».

Экологический детерминизм, или идея о том, что окружающая среда (включая географию и климат) определяет характер и атрибуты культурных и этнических групп, исторически использовалась для оправдания западной колонизации. В статье ниже Мэтью Кернс критикует теорию «экологического детерминизма» посредством обсуждения двух хорошо известных текстов двадцатого века. В частности, он исследует, как расизм переплетается с этими детерминистскими нарративами.

Детерминистские траектории

Особенно сильной линией, которая проходит через развитие модернистского экологического мышления, является теория экологического детерминизма – широкое утверждение, что условия окружающей среды определяют характер и атрибуты (географически различных) культурных и этнических групп.Хотя эта глубоко проблематичная теория пользовалась популярностью на протяжении всей западной философской и культурной истории, она особенно ярко проявилась в начале двадцатого века, определив развитие современных дисциплин – регионоведения, антропологии, географии и экологических исследований. Цивилизация и климат , хорошо известный текст этой эпохи Элсворта Хантингтона, является особенно ярким примером этого жанра экологического мышления. Текст Хантингтона, впервые опубликованный в 1915 году (и переизданный не менее десяти раз), открывается, пожалуй, самым ярким выражением экологического и климатического детерминизма, утверждая, что «земные расы подобны деревьям.Каждый в соответствии с его видом приносит плод, известный как цивилизация » ^[1] . Просмотрите ранние страницы работ Хантингтона. Что вы заметили в отношении заголовков глав и тем книги? Расовая теория Хантингтона ясна с самого начала. Если разные расы можно отличить по сложности их культуры и цивилизации, то для Хантингтона – небольшой шаг, чтобы изложить свою центральную теорию – климатические условия влияют на культурную сложность различных расовых и этнических групп.Возможно, как и следовало ожидать, расовые группы, проживающие в умеренном климате, выглядят довольно положительно в описании Хантингтона, в то время как для сравнения «жители жаркой зоны медлительны и отстают, и мы почти все согласны с тем, что это связано с влажной, устойчивой жарой» ^{[2 ]} . Климатический детерминизм Хантингтона, конечно, является тонкой пеленой для ядовитой формы евроцентрического расизма. Важно отметить, что теории Хантингтона о расовом превосходстве являются выражением появления фашистских политических движений в Европе и Америке (Хантингтон был известным сторонником евгеники и сочувственно писал о Гитлере и наступлении немецкого национал-социализма) ^[3] .Они указывают на более широкий геополитический дискурс западного колониализма, который, по словам Дениса Косгроува, «стремился основать политическую и военную стратегию на том, что считалось устойчивым характером земель, морей, климата и ресурсов в земной сфере». ^[4] Особый способ рассуждения Хантингтона, который стремится установить причинные связи между окружающей средой и цивилизацией, ни в коем случае не является уникальным для дисциплин географии и экологических наук. Например, Педер Анкер в своем исследовании развития дисциплины экологии – Имперская экология: экологический порядок в Британской империи, 1895–1945 гг. – демонстрирует, что укрепление экологической дисциплины совпало с последними годами британской империя.Анкер сосредотачивается на двух центральных фигурах – британском экологе Джордже Тансли и южноафриканском ботанике, политическом деятеле и защитнике расовой сегрегации Яне Кристиане Смэтсе, каждый из которых использовал экологическое мышление для «решения экологических, социальных и расовых проблем империи» ^[5] . Смэтс, в частности, разработал экофилософию, которую он назвал «холизмом», которая повлияла на развитие ботанической науки в Южной Африке и дисциплины экологии в целом. Для Смэтса:

Каждый организм, от низшего микроорганизма до высшего разума, представляет собой единое целое, и все эти сущности были связаны в большие целые, которые, в свою очередь, составляли величайшее целое. ^[6]

Этой смутно мистической концепции единства природного мира Смэтс дал отчетливо политический поворот, утверждая, по словам Анкера, что:

Человеческая свобода зависит от места человека в «причинной связи». цепь Природы », которая предоставляет им« степени свободы »в соответствии с совершенством их соответствующего целого. Эта степень свободы обусловлена ​​органическим процессом отбора. Для Смэтса разум – это целостный орган, обладающий способностью организовывать социальное «я» и социальную среду, а также способность, которая приводит к «различным уровням культуры» в зависимости от «уровня умственной культуры» и целостного стремления. ^[7]

Точно так же, как откровенно расистская теория окружающей среды Хантингтона стремилась установить причинно-следственные связи между климатом и культурной утонченностью и выражением, в экологическом видении Смута все (как человеческое, так и нечеловеческое) занимает уникальное место в большом весь. Опасность для Смэтса заключалась в том, что этот порядок был нарушен, что побудило проекты по охране окружающей среды и расовой сегрегации. По словам Анкера, экофилософия

[Смэтса] служила ему прославлением белого превосходства с разделением общества на высоких и низких личностей, при этом все еще защищая объединение Южной Африки, Британской империи и, в конечном итоге, мир через Лигу Наций . ^[8]

Один из способов прочтения этих связей состоит в том, что они просто являются выражением совместной истории колониализма и современных наук об окружающей среде. Можем ли мы сделать вывод, что теории экологического и климатического детерминизма просто сосуществовали с колониальным опытом, но не добавили к нему существенных изменений? Или мы можем найти некоторое утешение в предположении, что явно расистские коннотации обеих теорий были просто побочным продуктом личных пристрастий их главных сторонников? Конечно, такой образ мышления не очевиден в современной экологической политике и практике? Конечно, на самом деле аргумент, что теория колониальной расы, экологический холизм и экологический детерминизм были просто случайными соратниками, является глубоким неправильным прочтением запутанных историй этих проектов. .Ряд современных ученых начали определять то, что мы могли бы назвать «климатическим детерминизмом» в публичных обсуждениях глобального потепления и изменения климата. Для этого детерминизма характерны образы вызванных климатом войн, конфликтов и миграции. – Мэтью Кирнес

Ссылки

1. ↑ Ellsworth Huntington, Civilization and Climate (Гонолулу: Тихоокеанский университет издательства, 2001 [1915]): 1.
2. ↑ Ellsworth Huntington, Civilization and Climate : 2.
3. ↑ Джонатан Спиро, Защищая господствующую расу: сохранение, евгеника и наследие Мэдисона. Грант (Ливан, Нью-Хэмпшир: Университетское издательство Новой Англии, 2009).
4. ↑ Денис Косгроув, Глаз Аполлона: Картографическая генеалогия Земли в западном воображении (Балтимор: издательство Университета Джона Хопкинса, 2001): 222.
5. ↑ Педер Анкер, Имперская экология: экологический порядок в Британской империи , 1895-1945 (Кембридж, Массачусетс, Лондон: издательство Гарвардского университета, 2001): 2.
6. ↑ Педер Анкер, Imperial Ecology : 71.
7. ↑ Peder Anker, Imperial Ecology : 71.
   

   No related posts.